Ruhum bir mürşid-i ekmel taharri ederdi. Aramak üzere iken bana ilham olundu ki; "Mürşidi sen uzakta arıyorsun, pek yakınında bulunan Bedîüzzaman vardır. O zâtın Risale-i Nur'u müceddid hükmündedir. Hem aktabdır, hem Zülkarneyn'dir, hem âhirzamanda gelecek İsa Aleyhisselâm'ın vekilidir; yani müjdecisidir." denildi.
Sayfa 140 - PDF
Sünnet-i Seniyenin herbir nev'ine tamamen bilfiil ittiba etmek, ehass-ı havassa dahi ancak müyesser olur. Ona bilfiil olmasa da, binniyet, bilkasd tarafdarane ve iltizamkârane talib olmak, herkesin elinden gelir. Farz ve vâcib kısımlara zâten ittibaa mecburiyet var. Ve ubudiyetteki müstehab olan Sünnet-i Seniyenin terkinde günah olmasa dahi,
Sayfa 207
İmam-ı Rabbanî Ahmed-i Farukî (R.A.) demiş ki: "Ben seyr-i ruhanîde kat'-ı meratib ederken, tabakat-ı evliya içinde en parlak, en haşmetli, en letafetli, en emniyetli; Sünnet-i Seniyeye ittibaı, esas-ı tarîkat ittihaz edenleri gördüm. Hattâ o tabakanın âmi evliyaları, sair tabakatın has velilerinden daha muhteşem görünüyordu." Evet müceddid-i elf-i sâni İmam-ı Rabbanî (R.A.) hak söylüyor. Sünnet-i Seniyeyi esas tutan, Habibullah'ın zılli altında makam-ı mahbubiyete mazhardır.
Sayfa 202
Hicri onuncu asrın sonu ile on birinci asrın başlarında yaşayan İmam-ı Rabbani Ahmed Faruk Serhendi, "Hicri ikinci bin yılın yenileyicisi" manasına gelen "Müceddid-i elf-i sâni" olarak bilinmektedir. Serhendi'nin (k.s.), başlattığı tecdid hareketi, yaşadığı asır ve coğrafyayla sınırlı kalmadığından ona, İslâm dünyasında çığır açmış büyük âlim manasına gelen "İmâm" ve talim ettiği ilimlere mutabık şekilde ihlâs ile ibadet eden hikmet sahibi, alim manasına gelen "Rabbânî" sıfatı layık görülmüştür.,
Hindistan toprağında Nakşibendiyye’nin ilk sağlam uygulamaları kendisinin gayretleriyle gerçekleşen Hâce Bâkî Billah’ın (v. 1012/1603) Moğol sarayında birçok müridi vardı. Daha iyi tanınan ve daha önemli olan ise Bâkî Billah’ın meşhur halifesi Müceddid Şeyh Ahmed Sirhindî’nin (v. 1034/1624) Moğol hükümdarları ve ileri gelenleriyle olan yakınlığıydı. Nakşibendîliğin Müceddidî kolunun kurucusu olan Sirhindî, şüphesiz tarikatın manevî ve entelektüel tarihinde Hâce Bahâeddîn Nakşbend’den sonra gelen en önemli isimdir.
Sayfa 74Kitabı okudu
"Yüce Allah bu ümmete her yüzyılın başında, dinlerini yenileyecek bir müceddid* gönderecektir."
Resûlullah ﴾ﷺ﴿ ⚘
*Sünnet terkedilip bid'atler yaygınlaştığında, Allah'ın insanları bid'atlerden bertaraf etmesi ve sünnete çağırması için yarattığı kuldur.
