Bugün kamuoyuna takdim ettiğimiz deklarasyon, yabancılara veya şüphe duyanlara İslam dininin şu ya da bu sistemden yahut düşünceden üstün olduğunu kanıtlamayı amaçlayan bir müfredat kitabı değildir. Bu deklarasyon, nereye ait olduklarını bilen kalplerinin derinliklerinde hangi tarafta durduklarını hisseden Müslümanlara hitaben yazılmıştır.
Yani hoca müfredat programı içinde kaldı mı hocalığını tam yapıyor sayılmaz. Kendinde olan bilgiyi, dürüstlüğü ve doğruluğu da aktarması lazım.
Sayfa 95Kitabı okuyor
Şirk Düzeni ve Devrim Gerekliliği
Devlet yok şirk-etler var savunması bir ŞİRK düzenidir. Güce tapma şirki.
Türk ulusu din düzeyine düşürülmüş cihat vb müfredat değişiklikleri ile kendine karşı kendi içinde düşmanlık üreten nesiller yetiştiren eğitim ve öğretim dayatmasından vazgeçmek zorundadır.
Köy enstitüleri benzeri eğitim ve öğretim içinde üretim, üretim içinde eğitim ve öğretim sistemi kaçınılmaz bir devrim olarak gerçekleşmelidir. Her yurttaş bunu yüksek bir sesle ifade ederek talep edip gerçekleştirmek için çaba ortaya koymalıdır.
Bunu başarmak için ilk önce Türk ulusunun iradesi yönetime gelmeli ve kamulaştırma devrimi ile eğitim ve öğretim devrimi tamamlanmalıdır.
İradesine sahip çıkan bir toplum birlik, beraberlik ve bütünlük içinde hareket ettiği müddetçe o ulusu yolundan döndürebilecek bir güç dünyada yoktur.
Geri kalmışlığın sebebi din düzeyinde eğitim ve öğretim ile ülkemizin kaynaklarının Türk ulusu yararına devletin hazinesine akması yerine holdingleşen işbirlikçi kodamanların cebine akması, tarikat ve cemaatlerin holdingleşen yapıları, devlet yok şirk düzeni var tehdidinin sürdürülebilir düzen kurmasıdır.
Önder Karaçay
Okul, diğer ticari mallar gibi aynı yapıya sahip, aynı sürece göre uyarlanmış bir eşya satmaktadı: Müfredat. Her okulun müfredatının saptanmasına sözde bilimsel bir araştrmayla girişilir.
Çocuklar için kamu eğitimi, feminist aktivistlerin önyargısız bir müfredat oluşturmak üzere sürekli çalıştıkları bir alan olmak zorundadır.
bgst yayınları
yun alanlarındaki normları hâlâ toplumsal cinsiyete dair bağnaz fikirler belirlemektedir. Çocuklar için kamu eğitimi, feminist aktivistlerin önyargısız bir müfredat oluşturmak üzere sürekli çalıştıkları bir alan olmak zorundadır.
bgst yayınları
Çağdaş feminist hareket doruk noktasındayken, çocuk kitaplarındaki cinsiyetçi önyargılar eleştirilmişti. "Özgür çocuklar için" kitaplar yazılmıştı. Eleştirel teyakkuzu elden bıraktığımız an cinsiyetçilik nüksetti. Çocuk edebiyatı, eleştirel bilincin geliştirilmesine yönelik feminist eğitim için çok önemli bir alandır, çünkü inanç ve kimlikler bu süreçte hâlâ inşa edilmektedir. Fakat oyun alanlarındaki normları hâlâ toplumsal cinsiyete dair bağnaz fikirler belirlemektedir. Çocuklar için kamu eğitimi, feminist aktivistlerin önyargısız bir müfredat oluşturmak üzere sürekli çalıştıkları bir alan olmak zorundadır.
bgst yayınları
Görüşme yaptığım kişilerin en yaşlısı, zor çocuklukların manevi bir yaşam sürmek için ruhlar tarafından seçildiğine bile inanmıştı. Diğerleri daha sıradan bir varoluşa yerleşirken, onlar iç yaşamları üzerinde çalışmaya devam ediyor. Ya da bir arkadaşımın da belirttiği gibi, "ilk yirmi yılda müfredatımız verildi. Gelecek yirmi yıl boyunca onu inceleyeceğiz:' Bazılarımız için bu müfredat, Oxford'taki lisansüstü eğitimin eşdeğeridir!
Heva
Heva: Arzu; meşru olmayan isteklere meyletmek. (Huviyy) aşağı yuvarlanmak, düşmek.
Sayfa 1126 - Çıra Yayınevi
Toplum tarafından değersizleştirilmiş meslek: Öğretmenlik :(
Yıllar içerisinde değişen sistemler, değişen toplum, mesleğimizi örseledi. Her yıl değişen bir müfredat olduğunu, bir telefonla üzerinize iftiralar atıldığını, önüne gelen herkesin sizin öğrenci karşısındaki hâl ve tutumunuzu bilmeden şahsi fikirlerle sizi değerlendirdiği bir ortam düşünün.
Sayfa 23Kitabı okudu
46 sonrası değişmeye başlayan süreç,50’ye geldiğimizde tahammül edilemez hal aldı. Üstüne DP’nin tek parti olarak iktidara gelmesiyle acı son yaşandı, enstitülerin fişi çekildi.
Öğretmenler , yöneticiler, sistem ve müfredat değiştirilmeye başlandı. Adım adım yozlaştırıldı, kendi özgün eğitim sisteminden uzaklaştırıldı.
Sayfa 360 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Yaratıcılığın,insan ilişkilerindeki maharetlerin,kişiye özel becerilerin gün yüzüne çıkması gereken yaş dönemlerinin büyük kısmını kalıp bir müfredat içinde geçirmek zorunda kalan bireylerin huzursuzluğu gayet tabii ve normaldir.
Sayfa 59Kitabı okuyor
Eğitimin sosyal sorumluluklarını kabul eden bir müfredat; birlikte yaşamanın sorunlarıyla ilgili sorunları sunmalı ve sosyal içgörü ve ilgiyi geliştirmek için gözlem ve bilgiyi hesaplamalıdır.
Sayfa 195Kitabı okudu
Birinin ukalâ velisi, müfredat programını uygulamıyor diye şikayet etmis hocamızı Milli Eğitim Bakanlığına. Ankara'dan müfettiş geliyor. Sınıfa sokmuyor müfettişi Alangu:
-Arkadaşlarımla edebiyat görüşüyoruz. Edebiyatın teftişi olmaz, çok ayıptır! diyerek yol ediyor, hiç böyle bir adam görmemiş olan şaşkın müfettişi.
Ben, bizim eğitim düzenimizin daha hayata girmeden önce insanımızı tükettiğine inanıyorum.
Her insan özeldir, farklıdır; nitelikleri, yetenekleri bambaşkadır.
Hani Kur'ân-ı Kerim “alâk” kavramıyla insanı ilişip yapışma cevherine göre açıklar ya! İlişme yapışma imkânlarımız o nitelik ve yeteneklerdir. Anlamaya da oradan girilir. Anlamasını uyandırmak istediğiniz, yâni yetkinleştirmek istediğiniz insanı, ilgileri üzerinden uyandırabilirsiniz.
Bizim sistemimiz, ne derece eseflensek azdır, öğrenci ilgisine karşı ilgisizdir.
Bir cinâyet suçlusuna verilen cezâlardan daha uzun sürelerde dört duvar arasında tuttuğumuz çocuklarımızı yetkinleştirmeyi bir yana bırakın, kompleks yükleyerek, korkularla donatarak, güvensiz elemanlar olarak sokağa salıyoruz.
Müfredat içindeki diğer birçok hayâtî yanlışımıza girmiyorum bile.
Okuyucuyu ferahlatacak teklif, kendisi uyanmış hocalar ve o hocalarla zihin ve gönül temâsı kurmuş öğrencileri buluşturmaktır.
Gerçek bir ilgi gören, kendi yeteneklerini ilerleterek ufka bakabileceğini keşfeden öğrenci, hayata dizleri titreyerek girmez.
Ecdâdın "kut kazandırma” dediği olay, anlaması tetiklenmiş, gönlü uyandırılmış, sorumluluk ahlâkını o uyanışın içinde kendi bulmuş olmaklıktır.
| Sait Başer, Töre’nin Türk’ü Türk’ün Müslümanlığı, Kırmızılar Yayıncılık, Baskı Tarihi: Mart 2020, s. 251-253.
Sayfa 251 - Kırmızılar Yayıncılık, Baskı Tarihi: Mart 2020Kitabı okudu
