DOSYA: Muhalif Olmak
Dosyamızın altıncı yazısını N. Cihan Karakurt yazdı: "Bir Muhalefet Biçimi Olarak Varoluşçuluk ve Sartre’ın Herostratus’unda Muhalif Tavır"
edebifikir.com/dosyalar/bir-mu...
DOSYA: Muhalif Olmak
Dosyamızın beşinci yazısını Oğuzhan Yılmaz yazdı: "Çirkinin Estetiği: Sanatta Güzele Muhalefet Mümkün mü?"
edebifikir.com/dosyalar/cirkin...
"Birey, kendinde inşâ olamaz. İnşâ olmak için kendi dışındakilere ihtiyacı vardır. Yani diğerlerine… “İnsan doğal olarak sosyal bir varlıktır”, derken bu anlam da kastedilmiş olmalı. Bireysel inşâ süreci, başkaları sayesinde gerçekleşir. Başkası varsa “ben” vardır. Başkasının olduğu yerde, inşânın ilk adımı olan muhalefet yüzünü gösterir. Muhalefet yani ayrılmak, aykırı davranmak, zıtlaşmak ve uyuşmamak… Fakat muhalif olmak belli bir bilinci gerektirir. Eylemlere yön veren niyetler olduğu kadar bu niyete bir elbise giydiren bilinçtir (ilimdir)."
edebifikir.com/dosyalar/muhali...
Sulhi Ceylan 
Edebifikir
DOSYA: Muhalif Olmak
Dosyamızın dördüncü yazısını Feyyaz Kandemir yazdı: "Yunus Emre’nin Muhalif Olduğu İnsan Tipleri"
“Bu dünyada üç kişi Hak didarın göremez
Bir dikçi (âsi), bir kovucu, biri gammazdır peşe”
edebifikir.com/dosyalar/yunus-...
31 Mart Yerel Seçimleri Bağlamında Marksizmin Tarihsel Doğruluğu Üzerine
Bilindiği gibi “Yüzyılın Felaketi” AKP iktidarı, devlet gücünü bütünüyle elinde tutmasına rağmen 31 Mart Yerel Seçimlerinde ağır bir yenilgi tattı. Bir ABD-İngiltere-İsrail yapımı proje partisi olan AKP, emperyalist efendileri tarafından iktidar koltuğuna oturtulduğu 3 Kasım 2002’den beri ilk kez bu kadar ölümcül, tedavisi çok zor bir yara almış
Muhalif Olmak
Dosyamızın üçüncü yazısını Adem Suvağcı yazdı: "Simülasyonun Gerçekliği Yutması ve Matrix’in Muhalif Çığlığı"
edebifikir.com/dosyalar/simula...
DOSYA: Muhalif Olmak
Dosyamızın ikinci yazısını Sinem Çağlancı yazdı: “Muhalif Olmanın Özünde Hz. İbrahim’ce Düşünmek”
edebifikir.com/dosyalar/muhali...
1. BÖLÜM
SAİD NURSÎ, NUR RİSALELERİ VE İLİM
1.1. SAİD NURSÎ’NİN TAHSİL HAYATI
Risale-i Nur müellifinin tahsil hayatı üç aydan başka mevcut olmadığı halde
(...)10
Evet o zât (Said Nursî) daha hal-i sabavette iken ve hiç tahsil yapmadan
zevahiri kurtarmak üzere üç aylık bir tahsil müddeti içinde ulûm-u evvelîn ve âhîrine
ve ledünniyat ve
DOSYA: Muhalif Olmak
Dosyamızın ilk yazısını İbrahim Orhun Kaplan yazdı:
İsmet Özel’in “Osmanlı” Muhalefeti: “Osman’dan Vahdettin’e Bir İhanet Kültürü”
edebifikir.com/dosyalar/ismet-...
Paşa Hazretleri, burada birçok kimselerce henüz malum olmayan bir hakikati zikredeceğim. Zatı fahimaneleri elbette hatırlarsınız. Dedim ki elinizde Kürt'ten maada unsur kalmamıştı. O Kürtler ki vaktiyle Diyarbekir'de bulunduğunuz zaman kalplerini kazanmağa çalışmıştınız.
İttihat ve Terakki ruesası bir mürebba vücuda getirip zatı fahimanelerine tahsis edeceklerine Enver, Talat ve Cemal Paşalar bir müselles teşkil eylemişler ve Anafartalar kahramanını kadro haricinde bırakmışlardı. Trablusgarp harbi esnasında çadırından çıkarken etrafınızda bulunanlara "Napolyon geliyor" istihzası ile gösterdiğiniz Enver Paşa hakiki bir Napolyonluğa yelteniyordu. Cemal Paşa Arabistan veysruvası olmuştu. Onun Suriye'de Arap İmparatorluğu ilan edeceği ve siyah kalpağını atıp başına bir murassağ bir tac giyeceği şayiaları deveran ediyordu. Zatı fahimaneleri ise Diyarbekir'de bir Türk muhitinde bulunuyordunuz. Arkadaşlarınıza muhalif ve harbin bitiminde Türkiye'nin parçalanacağına müteakip olanların belki birincisi idiniz. Kürtlere hoş görünmek istediniz ve ilk defa olmak üzere, muahharen Elaziz'de idam ettirdiğiniz, Dersim Mebusu Hayri Bey'in kumandasında, karargahınıza merbut bir Kürt taburu teşkil eylediniz. Efrad ve zabıtanı kamilen Kürt olan bu taburun kıyafeti de temamen Kürt kıyafeti idi. Bu tabur efradı şalûşapik ve kolos giyiyor, Kürt hançeri takıyorlardı. Kumandanlar değilse de emirler aralarında Kürtçe olarak söyleniyordu. Bu, Osmanlı ordusunda Kürtlere ilk defa yapılmış bir cemile idi.
Sayfa 23
TEVAFUK UĞRUNA İŞLENEN BİD'AT
Selef-i salihin, Kur'an konusunda devamlı takva üzere hareket etmiş, bu konudaki her yeni yaklaşımı çekince ile değerlendirmiş, ihtiyatla karşılamışlardır. Öyle ki, bu endişe, hayırlı ve ümmete faydalı işlerde dahi onlardan ayrılmamıştır.
Vahiy kâtiplerinden biri olan Zeyd b. Sabit el-Ensari (ra) şöyle demiştir:
"Ebu Bekir, Yemame
Sayfa 79 - Süleymaniye vakfıKitabı okudu
Daha önce Romorantin'de olan Collo kaymaka mı, bana ihtiyatlı olmak gerektiğini ve (Fransız ordusu tarafından organize edilen) “sinsi bir suikastın gelmekte gecikmeyeceğini” iletti. Cezayir şefi eski komutan Albay Vaudrey orada olduğumuzu ve kim olduğumuzu biliyordu (şüphesiz ta askerlik hizmetimden beri “kırmızı listedeydim”; bunu 13
Mahmure Abla geldi ve dedi ki:
— Dün gece Kolonel Heathcote Smythe geldi, seni görmek istedi. Şimdi, sen gelmeden önce de geldi, tekrar geleceğini söyledi.
Kolonel H. Smythe, Amerikalı Galthorpe’un sağ koluydu ve Rumeli Hisarı’nda bize komşuydu. Kendi kendime dedim ki: “Her hâlde şahsen beni tevkife gelecek değildir; olsa olsa, siyasî bir şeyler
Türkiyede håkim erkek kültürü, erkeksi olmayan varlıkların arasındaki çağrışımı onları aşağılamak için kullanarak bu kelimenin çift anlamlılığını suistimal ediyor. "Mala vurmak" veyahut "ete gitmek" kulağa büyükbaş hayvanlar ile ilgiliymiş gibi gelse de aslında seks işçileriyle birlikte olmak demek. "Kadınbudu köfte"