Mukriun

Yüz meselesinde Şafi mezhebinin görüşü Azimet, Hanefi mezhebinin görüşü ise ruhsat ve kolaylıktır. Böylece Hanefi mezhebinin görüşü ile amel etmek caiz olsa da bu hususta Şafi mezhebinin görüşü ihtiyatlı ve güzel olanıdır. İşte bundan dolayı son yüzyıllarda gelen alimler Hanefi mezhebi fıkıhçıları fitne ve ahlaksızlık sebebi olma ihtimalini göz önüne alarak genç kadınların yüzlerini açmalarını Men edip peçe örtme usulünü uygun görmüşlerdir. Şehvetten kesilmiş ihtiyar kadınlar bu hükümden müstesnadır. Buraya kadar bahsettiğimiz duruma göre hiç şüphesiz geçmişin büyük alimlerinden açıkça Anlaşılan şudur: Şafi mezhebi bir gözden başka tamamen yüzün avret sayılıp kapatılmasını gerektiğini söyler, Hanefi mezhebi ise saçlar, kulaklar, çenenin altı, boyun, gerdan ve göğsün tamamen avret olduğunu örtülmesi gerektiğini söyler. Ayrıca vacibin yerine getirilmesi şartıyla çenenin üstünden alına varıncaya kadar tamamen yüz ile Gözlerin avret olmadığını ve bu bölgenin açık kalmasına caiz olduğunu kabul eder son dönem Hanefi alimleri fitne sebebi olma ihtimalinin göz önünde bulundurarak yalnız genç kadınların Her ihtimale karşı yüzlerini örtmeleri gerektiğini ifade etmişlerdir fakat yüzün kapanması nasıl yapılacağı hakkında ihtilaf etmişlerdir
Reklam
Şu halde Hz Aîşe'ye Radıyallahu Anha göre kadınların birer gözlerinden başka hiçbir huzurlarını açmalarına şeriate göre müsaade yoktur
Aîşe validemiz Radıyallahu Anha görünen kısımları müstesna ayeti ile örtülmemesine izin verilen kısmın kadınların ancak birer gözleri olduğu içtihatında bulunup bu görüşüne de şu şekilde delil getirmiştir: "Yabancı kadınlara bakmanın haram olması. fitneyi tahrik edeceğinden dolayı verilen bir hükümdür. Halbuki kadınların tüm güzelliği yüzlerinde saklıdır. Bu nedenle bir kadının yüzüne bakma hususunda fitne ve fesat korkusu diğer azalarına bakmaktan daha fazladır. Bu dayanağa göre bütün vücudun kapatılması gerekiyorsa da böyle olduğunda kadınlar yolda yürümekte dahi zorluk yaşayacağından zaruri bir durum meydana gelmektedir. Bu yüzden birer gözlerini açmalarına ruhsat verilmiştir zaruretten dolayı sabit olan bir hüküm ise ancak mazeretin meydana geldiği yerle sınırlı olup bunun dışına asla çıkılamayacağını gösterir. Buna göre ruhsal sadece zaruret oluşturan göz ile sınırlıdır"
Din

Mukriun

, bir kitap okudu
10/10
·56 syf.·
Beğendi
·
1 saatte okudu
·
2023 2. kitabı
İskilipli Mehmed Âtıf
8.5/10 · 185 okunma

Mukriun

, bir kitap okudu
10/10
·152 syf.·
Beğendi
·
128 günde okudu
·
2023 1. kitabı
Mehmed Said Efendi
8.8/10 · 152 okunma
Reklam