Filistin - İsrail Savaşı
Filistin, İsrail savaşında Filistin'in neden yalnız kaldığı sorusunun cevabı bu kitapta.
Cevap:
1) Kitapta anlatıldığı üzere, İslamofobi için Amerika'da fonlar ayrılıyor, dernekler kuruluyor, bu işin endüstirisi yapılıyor orada.
2) Yıllarca medya tarafından dünyaya müslümanlar terörist olarak lanse edildi, onların gözünde bizim hamam böceğinden farkımız yok.
Biz müslümanlar kolay olanı, anlık hareket etmeyi, sonuca odaklanmayı seviyoruz; sorunun temeline indiğimizde yıllardır süregelen müthiş bir çalışmanın olduğunu görebiliriz ama müslümanlar bu tür çalışmalardan haberdar bile değil çünkü uyuyorlar.
İslamofobi Endüstrisi
O Muhammed-ül Emin sıfatını giderek ve hızla kaybediyoruz. Görünüş olarak evet Müslümanız. Bugün Müslümanlar başörtüsü için verdiği mücadeleyi neden ahlaki tutarlılıkları için vermiyorlar, ben çok merak ediyorum doğrusunu isterseniz. Müslümanların hayatlarının her aşamasında sorun var. Dikkat edin, hayatlarını düzenleyecek temel ilkelerden kopuş yaşıyoruz. Onun için hayatlarının her aşamasında sorunla karşı karşıya geliyoruz. Haramın hayatımızda çoğalması bizim insani, ailevi ilişkilerimizde ciddi tahribatlar yapıyor.
Sayfa 326Kitabı okudu
Çinliler, dünyaya savaşçı olarak gelen Türk kavimlerini Buda rahipleri ile kandırarak barışçı hale getirmişlerdir. Daha sonra tasavvuf da İslâmiyet’te aynı rolü oynamıştır. İslâmiyet aslında, dünya ve âhirete aynı derecede önem veren bir din olduğu halde, AvrupalIlar Arapçadan tercüme ettikleri ilmi eserlere dayanarak, tabiatın gizli güçlerini keşfe çalışırlarken,
Müslümanlar derin bir uykuya dalmışlardır.
Türklerin tarihlerinde dine ve savaşa önem vererek, ticaret ve sanayii ihmal etmeleri, Osmanlı Devleti’nin yıkılmasına sebep olmuştur.
"يستحب للصائم أن يدعو في حال صومه بمُهمات الآخرة والدنيا؛ له ولمن يحب، وللمسلمين؛ فيقتضي استحباب دعاء الصائم من أوّل اليَوْم إلى آخره؛ لأنّهُ يُسمى صائماً في كُلّ ذلك."
"Oruçlunun, oruçlu iken, hem kendisi, hem sevdikleri hem de bütün müslümanlar için dünyâ ve âhiretle ilgili önemli konularda duâ etmesi mustehabbtır. Oruçlunun duâ etmesinin mustehabblığı günün başından sonuna kadar olmasını gerektirir, zira o bu vakit süresince ‘oruçlu’ olarak isimlendirilir."
İmam Nevevi
Müslümanlar dinin hükümlerine sırf dinin hükümleri olduğu için riayet ederler, sırf Allah böyle dilediği için riayet ederler. Şeriat, nefse zıt olarak gelmiştir diyen İslâm büyüklerinin sözünü anlamak gerek. Nefse zıt olarak, yani onu terbiye için... Bu bakımdan, nefsin arzusuyla yapılan hiç bir nafile ibadet, dinin buyruğu olduğu için ve sırf bunu için uyulan herhangi bir farzın yerini tutmaz.
Domuzlar için Türkiye’de hiçbir tehlike yok. Doğrusu ben bu fani dünyaya domuz olarak gelmek zorunda kalsaydım,bunun müslüman bir ülkede olmasını isterdim.Hiç olmazsa Amerika’daki ,Avrupa’daki domuzlar gibi her gün kasap bıçağı bekleyerek yaşamazdım.Domuzlar açısından yaşasın Müslümanlar ve Yahudiler.Tabii bakış açısına göre değişir bu .İnekler arasında bu slogan Hindistan için kullanılıyor olmalı.
Sayfa 22Kitabı okudu
Mesudi'ye göreyse Hazarlarda baskın din Yahudilikti, ama yedi ayrı yargıç bulunmaktaydı. İki tane Müslümanlar, iki tane Yahudiler, iki tane Hıristiyanlar ve bir tane de paganlar, Ruslar, Slavlar ve diğerleri için. Dinler arasındaki bu eşitlik, resmi olarak mı kuruldu, yoksa dinlerin aynı oranda yaygınlaşmasından kaynaklandı bilinmemektedir. Örneğin Matarka'da bir piskoposluk bulunuyordu. Semender'deki kilise, cami ve tapınaklar, İtil'de Yahudiler, Hıristiyanlar, Müslümanlar ve paganlar için birbirinden ayrı mahalleler olduğuna dikkat çekilmektedir.
Sayfa 108 - Dergâh Yayınları, 1. Baskı: Haziran 2020
Hicri 2.y.y M.S 721-813 civarı
Müslümanlar Hicri 2. yüzyılda kimya ilmini bir tecrübi ilim olarak kurdular. Bunu kuran adam büyük bir şahsiyet, büyük bir bilim adamıydı. Cabir İbni Hayyan. Cabir İbni Hayyan'ın kitapları 12. yüzyılda Avrupa'ya intikal etti, ona Geber diyorlardı. Bu Adamcağız kimya ilminde öyle bir ilerleme kat ediyor ki ancak ondan sonra 18. ve 19. yüzyılda ona ilave edilebilecek yeni bazı kıpırdamalar görüyoruz.
Sayfa 37
O tarihlerde Araplar daha o güne Cuma demiyorlar, Yevmü'l-Aruba/Arapların günü diyorlar ve o gün ta Efendimiz'in (sas) 7. göbekten dedesi Ka'b b. Lüey'den beridir Arapların toplanma günü olarak değerlendiriliyordu. O gün Araplar bulundukları belde de bir araya gelir, sorunlarını konuşur, görüşür ve dağılırlardı. Medineli Araplar da bunu yaparlardı. Es'ad b. Zürâre bu geleneği fırsat bilerek; iman ile tanışan kardeşlerini boş yere gidip zaman kaybedecekleri yerde, hatta gidip şirke ait bazı hadislere şahit olmaları yerine; Dârü'l-Es'ad'da toplar; onlara iki rekât cemaatle namaz kıldırır, sonrasında ise aynen hutbeye benzer bir konuşma yapar, Müslümanlar olarak dert ve sorunlarını konuşurlardı. Hatta bazı kaynaklar Medine'de kılınan bu ilk Cuma namazındaki cemaat sayısının 40 olduğunu söylerler.
Sayfa 134 - Siyer Yayınları
Bugün yeryüzüne dağılmış olarak yaşayan Müslümanlar, "Müslümanca yaşamak" için özgürlüğe mi muhtaçtırlar? Bugün Müslümanlar için asıl sorun özgürlük müdür, yoksa başka bir şey midir?