Sırrî Hanım
@muteenni
Ârifin her bir sözünü duymaya insân gerek,
Katre nice anlasın ummân olan anlar bizi...
197 okur puanı
Mayıs 2025 tarihinde katıldı
99/99
Çok Sabırlı: Sabûr
Bir ahlak terimi olarak sabır "üzüntü, sıkıntı ve belalar karşısında direnç gösterme; olumsuzlukları olumlu kılmak için gösterilen metanet" gibi manalara gelir, Zıddı telaş, kaygı ve yakınmadır. Sabır aynı zamanda aaklın ve dinin yapılmasını gerekli gördüğü şeyleri yerine getirebilmek, yapılmamasını istediklerinden uzak durmak için nefsi kontrol altında tutma" diye de açıklanmıştır.
Sayfa 342 - D.İ.B. / 9.Baskı, Ankara, 2025
Reklam
98/99
Doğru Olan, Doğruya Ulaştıran: Reşîd
Yücelerden Yüce olan Rabbimizin her işi isabetli, her sözü doğrudur. O Reşîd'dir. Rüşd O'nun adıdır. Doğrudur, doğruyu gösterir, doğruya erdirir. Hiçbir takdirinde hikmetsizlik bulunmaz, hiçbir tedbirinde yanılmaz.
O'nun irşadı öyle tesirlidir ki O'nun gösterdiği yolu izleyenin tabiatı hâline gelir. Reşîd kelimesi, rüşd kökünden türemiştir. İstikamet üzere dosdoğru olma, doğru yolu bulma yeteneği demektir. Zıddı, sapkınlık anlamındaki "gayy" kelimesidir. Bu kökten türeyen irşat, doğru yolu göstermek ve ulaştırmak, mürşit de doğru yola rehberlik eden demektir.
Sayfa 337 - D.İ.B. / 9.Baskı, Ankara, 2025
97/99
Mülkiyetin Hakiki Sahibi: Vâris
Hattâbî'nin güzel ifadesiyle Vâris yaratılmışların hayatı son bulduktan sonra da varlığını sürdüren, elden ele dolaşan insan mülklerini ölümlerinden sonra asıl sahibi olarak geri alan demektir.
Ulema, bu ismin ve Kuran'daki benzeri muhtevaların ortak amacının, hakiki mülk ve tasarrufun Allah'a aidiyetini vurgulamak, geçici olarak verilen mal ve tasarruf emanetinin, mutlaka Allah'ın rızası istikametinde kullanılmasının gerekliliğini insanlara hatırlatmak olduğunu belirtirler.
Sayfa 333 - D.İ.B. / 9.Baskı, Ankara, 2025
96/99
Varlığının Sonu Olmayan: Bâkî
Varlığının başlangıcı olmaması açısından Allah Teâlâ'ya Kadîm, sonu olmaması açısından da Bâkî denir. Rabbimizin varlığının ezelî ve ebedî oluşu, O'nun zamanın dışında olmasından kaynaklanır.
Sayfa 329 - D.İ.B. / 9.Baskı, Ankara, 2025
عبس، ١٠
[ فَاَنْتَ عَنْهُ تَلَهّٰىۚ ]
سن فقيري يعني أعمى يى ترك ايدوب ده اغنياء ايله مشغول اوليورسك، حالبوكه بَريسى يعنى فقير حاضر نعمتدر
Sayfa 16 - Fazilet Neşriyat / 2023
