İnsanlar yavaş yavaş inanmamayı, güvenmemeyi, sevmemeyi ve kronik şüpheci olmayı öğrenir. Bu gerçekleştiğinde artık ne yazık ki çok geçtir. İnsanların “tecrübe” dediği şey budur. Kalbiyle bağlantısını kesmiş bir insana “tecrübeli” denir.
Pek çok yerde beyin-bağırsak bağlantısının önemiyle alakalı bilgilere rastlamışsınızdır. Bağırsak sağlığının iyi hissetme halimizde ne kadar önemli olduğunu da biliyoruz. Hatta denir ki bağırsaklar mutluysa sen de mutlusun, çünkü onlar ikinci beynimiz. İşte hem bağırsaklarımızın hem de bizlerin mutsuz olma sebebi vagusun iyi çalışmamasıdır. Diğer bir deyişle, stresimizin fizyolojik izdüşümü, vagus sinirinin yeterli çalışmamasıyla ilgilidir.
Gözden kaçan önemli bir unsur: Ezoterik Gelenek Mısır Uygarlığını araştırma konusu yapan başlı
başına bir bilim dalı vardır ve bu bilimle uğraşanlara ''Egyptolog" denir.
Ancak ne var ki, Egyptologlar'ın bizlere aktardıkları Mısırla ilgili bulgular son derece sıradan
bilgilerden ibarettir. Onlar bizlere Firavunlar döneminin tarihini ve Mısır yapılarının belirli
özelliklerini anlatmaktan öte pek fazla bilgi vermezler Onlar için piramitlerin nasıl yapıldıkları bile
bir muammadır. Peki ama bu muammaları kim çözecek? Bunlara cevap ne zaman verilecek?
FALİF RIFKI'NIN MABEDSİZ ŞEHRİ: ÇANKAYA...
Babam bir gün Ahmed Ustaya sordu: "Ne var, ne yok Ahmed Usta?"
- "Efendim, Falih Rıfkı'nın bir makalesi var. Babası hocaymış. Bir hocazâdenin böyle yolunu şaşırmasına ne denir?
- "Ahmed Usta, Hazret-i Nuh'un oğlu, babası peygamberken kurtulamadı. Allah muhafaza buyursun, çok dalgalı günlerdeyiz... Ne yazıyor Falih Rıfkı?.."
- "Efendim makale uzun, ben gazeteyi okudum; vereyim alın götürün. yalnız yazdığını kısaca söyleyeyim. Diyor ki: Ankara'da yeni yapılan Çankaya'da mabed yoktur. Burası tarihte, mabedsiz kurulan ilk şehirdir... Ve böyle olasıyla iftihar ediyor!"
Sayfa 80 - 1.Kısım, (Konya, Çocukluk ve İlk gençlik Yıllarım), -Babam Hacıveyiszâde İbrahim Efendi-, Mabedsiz Şehir!, Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Bakış Acısı
Hanife Mert Hanım'ın 4 bölüm 400 sayfadan oluşan #BakışAcısı eserini #okudum. Bu eseri okumadan önce #DüşBatımı eserini okumanızı tavsiye ederim. Her ne kadar ayrı eserler olarak algılansa bile birbirinin devamı olduğunu belirtmek isterim.
️️️️️️️️️️️️️️️️
Eser zamanlar arasında geçişlerle 1984 yılları ve 2004 yılları arasında zaman
Toprak
Yaşlılar
Der ki
Yalnız
Toprak
Sürekli yaşar.
Gerçek bu;
Doğru söze ne denir?
KIZILDERİLİKitabı okuyor
Bunca sermestin temâşâsına bir huşyâr yok:)
Zâhir olan, hakkında şüphe bulunmayan ve insanların idrâkinde farklı farklı olmadığı şeye denir. Hâlbuki Cenâb-ı Hakk'ın varlığını bilmek hususu birçok insan için şüphe konusudur, şu halde nasıl zahir olur?" diye soracak olursan, bilmiş ol ki: Zuhûruna rağmen hafî kalışı, zuhûrunun şiddeti sebebiyledir. Yani O'nun zuhûru, bâtın oluşunun sebebi, nûrunun kendisi nûruna hicab olmuştur. Sınırını aşan her şey zıddına dönüşür.
Mahlukattan nûruyla perdelenen, zuhûrunun şiddeti sebebiyle onlardan hafî kalan Zât ne yücedir! O kendisinden daha zâhiri bulunmayan Zâhir, daha bâtını bulunmayan Bâtın'dır.
"İnsanlar yavaş yavaş inanmamayı, güvenmemeyi, sevmemeyi ve kronik şüpheci olmayı öğrenir. Bu gerçekleştiğinde, artık ne yazık ki çok geçtir. İnsanlarin tecrübe dediği şey budur. Kalbiyle bağlantısını kaybetmiş bir insana tecrübeli denir..."
Ama ben ona söyleyecek laf bulamıyordum. Ruhu olmadığını kendi söyleyen bir adama ne denir ki?
Sayfa 9 - İthaki Modern, ŞerifKitabı okuyor
Abdülaziz el-Mekkî'nin Görüşleri:
Aynı şekilde İmam Şafii'nin talebesi meşhur "el-Hayde”nin müellifi Abdülaziz el-Mekkî, zındıkları ve Cehmîleri reddeden ve bu kitabında aynı şeyleri zikretmekte ve "Cehmiyye'nin, "O Rahman Arş'a istivâ etmiştir." âyeti hakkında söyledikleri" başlığı altında şöyle
