ntekin
@ntekin
120 okur puanı
Ocak 2024 tarihinde katıldı
Psikoloji sadece bedeni, aklı ve tini değil, aynı ölçüde kültürü ve içinde yaşanılan çevresel şartları da içermelidir. Öyle bakınca, her düzeyde sorulması gereken soru şudur: Nasıl olmuştur da tek tek her kadın başlangıçta ona ait olan bir hayat için kendisini yaltaklanmak, alçalmak, ürkmek, yalvarmak zorunda hissetmektedir? Herhangi bir kültürde bunun talep eden şey nedir?
Sayfa 270
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Çocukken, nefesinizi tutarak kendinizi öldüremeyeceğinizi keşfettiğiniz anı anımsayın. Çok az bir havayla ya da hiç havasız idare etmeye çalışabilirsiniz, ama ardından büyük bir körük hareketi gelir, şiddetli ve talepkar bu itki sonunda sizi mümkün olduğunca çabuk nefes almaya zorlar. Tekrar tam olarak nefes alıp verene kadar yutkunur, havayı dişlersiniz
Sayfa 269
"Modern Aile" postmodern kapitalizmin yarattığı merkezkaç gücüne dayanamıyor, çözülüp dağılıyor. Bize düşen, topladığımız kırık-dökük parçalardan yeni bir "şey" yapmak olacak. Elimizdeki en önemli malzeme ise, içinden kan bağı çıkarılmış bir kardeşlik.
Sayfa 172
Üreme ve cinselliğin iki ayrı insan fiili olması, sınıflı/baba-egemen toplumlar için o kadar büyük bir sorun ki, her hal ve şart altında bastırılması, gözlerden gizlenmesi gerek. Çünkü babanın kadın ve çocuklar üzerindeki iktidarı, ancak kadınların tekeşliliğe zorlanmasıyla, bunun için de cinselliğin üremeye tabi kılınmasıyla mümkün. Tekeşliliğin mutlak yasa olmadığı bir dünyada "babalık" diye bir kültürel/toplumsal konum da ortaya çıkamazdı, çünkü "baba"nın kim olduğunu bilmemizin bir yolu olmazdı.
Sayfa 164
Çocuk cinselliği, "cinsellik" kavramını üremenin bir yan ürünü olarak konumlandıran, cinselliği üremenin egemenliği altına alarak denetleyen bir toplumsal/kültürel yapı için dehşet verici bir kavramdır. Dolayısıyla, baba egemenliğini merkezine alan toplumsal yapı ve onun en küçük birimi olan aile, esas olarak çocuk cinselliğinin hem fiilen hem de kavramsal olarak bastırılması üzerine kuruludur.
Sayfa 162