24 kez intihar eden Ümit Yaşar'ın Oğlunun akıl almaz intikamı
Yaklaşık 24 kez intihara teşebbüs eden ancak bir türlü başaramayan edebiyat dünyasının en melankolik şairidir Ümit Yaşar Oğuzcan..
Sürekli ölmek isterken oğlu Vedat'ı etkilediğini düşünemez. Oğlu Vedat küçük yaştan itibaren babasının bu gelgitli, iniş çıkışlı ruh halinden nasibini alarak büyüdü. Taaa ki babası gibi depresif olan ama
As bin Vail
Kuran'da "ebter" diye nitelendiriliyor. Mekke'nin sayılı zenginlerinden ve önder kadrodan bir müşrikti.
Ona neden mi ebter denilmişti?
Allah Rasulünün erkek çocukları peş peşe vefat edince ahlak yoksunu As, bu durumdan kendine vazife çıkarmış, üzgün olan Allah Rasulünü daha da üzmek için "Muhammed ebterdir, artık zurriyetini devam ettirecek bir oğlu dahi kalmadı ." Diyerek ahlaksızca bir tavır takındı.
Allah bu duruma Kevser Sûresiyle cevap verdi :
Ben Habbab: İman Abidesi
Müslüman Kadının Şahsiyeti
Bazıları, günlük hayatta ya da sosyal medyada, Müslüman kadının duruşu, ahlâkı, örtüsü hakkında söylediğimiz şeyleri, yahut bir yabancı ile konuşma, yazışma vb. hususlardaki sözlerimizi fazla buluyor olabilir.
Nefis bazen ‘nakl’i kabul etmede zıt davranıp itâatsizlik edebilir. Fakat mevzûya ‘akıl’ çerçevesinden bakıldığında da, âkil olan her
Kafam karışık
#@ Bazı kişilerin profiline bakıyorum, Mayıs ayında 1K'ya üye olmuş ama hemen 2 bin, 3 bin takipçiye ulaşmış.Üstelik ne bir çalışması, ne bir eseri, ne de edebi,fikri değeri olabilecek paylaşımı var..
@#@ Bu konuda bir fikri, yorumu olan varsa memnun olurum.
Ne diyordu değirmenci dayı;
"Bu nasıl çark ulan!
Buğday bizim, ezilen biziz
Un olan biz, aç kalan biziz
Kim bu doymak bilmeyen soysuz?"
İbn Hâni der ki: Ebû Abdillâh’ı [İmâm Ahmed b. Hanbel] şöyle derken işittim:
*“Abdestte mazmaza [ağza su verme] ve istinşakı [burna su verme] terk eden namazı iâde eder. Allah azze ve celle buyurdu ki: “Yüzlerinizi yıkayın.” [Mâide, 6] Ağız ve burun yüzden değil mi?”*
_*Mesâil*_ (23)
* * *
Abdestte mazmaza ve istinşak yapmanın hükmü ilim ehli arasında ihtilâflıdır.
*_Birinci Görüş:_* Mazmaza ve istinşak yüzü yıkama farzına dâhildir. Bunları yapmayan yüzü yıkamış olmaz. Dolayısıyla mazmaza ve istinşak farzdır. Bu, Ahmed, Atâ, İbnu’l-Mubârek ve İshak’ın mezhebidir.
*_İkinci Görüş:_* İstinşâk vâcibtir, mazmaza değildir. Bu görüş de Ahmed’den nakledilmiştir.
*_Üçüncü Görüş:_* Mazmaza ve istinşâk farz değil, mustehabtır. Bu görüş ilim ehlinin çoğunluğunun görüşüdür. Derler ki: Yüzü yıkamada farz olan yüzün zâhirini yıkamaktır. Ağzın, burnun, gözlerin de dışını yıkamak sadece farzdır. Ağzın ve burnun içini yıkamak farz değil mustehabtır.
Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’in abdestini nakleden bütün delîller, onun ağza ve burna su vermeyi hiç terk etmediğini göstermektedir.
Farz olduğunu söyleyen böyle yüce imâmlar da olduğu için ihtiyatlı olmak, mazmaza ve istinşâkı terk etmekte gevşek davranmamak en doğru olandır.
Görmek istediğini, duymak istediğini, hissetmek istediğini kabul edersin. Gözünün önünde apaçık görünse de her şey sen hep bir şüphe ile acaba dersin. Sana gelen senin olan senin için sunulan her şeyi elinin tersiyle iter . Başta kendine sonra sen için uğraşana haksızlık edersin. Tabuları yıkamazsın seni bir kalıba koymuşlardır. Ağzınla kuş tutsan da nankörlük görürsün. Ne kendin için ne de bir başkası için bu kadar mücadele etmemişsindir. Ancak oturdukları yerden bunları görmeyip önemsemeyip ama sen şöylesin derler. Varsın desinler . Bu dünyada gecikse de adalet, bilinmek istenmese de gerçekler. Ben adaletimi bu dünyada beklemiyorum, elbet neyin ne olduğu öğrenilecek.
FİL VAK‘ASI -3
Mekke-i Mükerreme ahâlîsi, Ebrehe’nin ordusundan kalan mal ve eşyaları aldılar. Bu seneye Araplar, Fil Senesi dediler. Bu hâdise, Peygamber Efendimizin (s.a.v.) dünyayı şereflendirmelerinden 50 veya 55 gün evvel meydana geldi. O sene, Hz. Âmine, Hâtemü’l-Enbiyâ Efendimize hamile kalmış ve Hz. Abdullâh’ın alnındaki nur, Hz. Âmine validemizin