"Bana binlerce şahit getirseniz, Nevzat Bey'in intihar ettiğine inanmam. Valiliği devrinde bütün Ankaralıların evlerinin kapısını kilitlemeden rahat uyuyabildikleri o şövalye mizaçlı adam intihar etmiş olamaz. O Mustafa Kemal Paşa'nın devrinde bile kanaatlerini apaçık ifade etmiş bir kimseydi. Bazı hadiseler karşısında Atatürk 'Aman Nevzat Bey duymasın' diyecek kadar hassasiyet gösterirdi. Bir vekil (bakan) kendisini aradığında 'Şu anda senin nereden telefon ettiğini biliyorum. Bu devletin valisini oradan arayamazsınız, makamınıza gidin oradan arayın' dediğine ben şahidim. Böyle bir adamın kendi dışındaki bir olay sebebiyle intihar edeceğini düşünmek için bir romancı muhayyilesinden daha renkli hayal gücüne sahip olmak lazım.
Nevzat Tandoğan'ın ölümünün intihar olmadığından eminim. İsmet Paşa'nın tahkiri falan da söz konusu değildir. Şayet öyle bir şey olsaydı, Nevzat Bey önce İsmet Paşa'yı vurur, sonra intihar ederdi."
Sayfa 158Kitabı okuyor
Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şoyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
“Kuşkusuz ki, Allah kaba kibirli ve çalımlı olandan, pazarlarda velvele yapıp olay çıkarandan, geceleri leş gibi yatıp, gündüzleri eşek gibi çalışandan, dünya işlerinde alim ve ahiret işlerinde de cahil olandan nefret eder!"
ALLAH İÇİN ZOR DİYE BİR ŞEY YOKTUR.
Hz. Îsâ’nın babasız dünyaya gelişi ve daha beşikte iken nübüvvetini açıklaması apaçık birer mucize iken o dönemdeki insanlar bunu inkâr etmişlerdir. Hatta daha da ileri giderek Hz. Meryem’e iftira atmışlardır. Oysa insanların idraklerini aşan bir olay, Peygamber vasıtasıyla bildirildiğinde buna inanmak en sağlam yoldur. Zira Allah’ın kudretinin sınırı yoktur.
Sayfa 110 - DİBKitabı okuyor
Menemen Hâdisesi
Yaşananlara
cok öfkelenen Gazi Pasa, rivayete göre, kasabayi toptan
sürmekten dahi söz etmis, sonra zecri tedbirler, muhakeme
ve idamlarin ardindan yatismis. Menemen Hadisesi cehaletin şartlarını degerlendirmekte ne kadar kolay yanılabileceğini ve eyleminin sonsuz bir şiddete uzanacagini gösterir. Ancak
bu olay Türkiye icin yaygin bir dini ayaklanmanin baglangici
olarak nitelendirilemez. Bunun yaninda yasananlar bizzat
Serbest Firka mensuplarinin dahi parti defterini kapatmalanna neden olmustur. Bu olay etraftaki dünyanin şartlarına da bakarak Türkiye için cok partili demokratik rejimin kurulmasim bilinmeyen bir tarihe tehir etti.
Sayfa 262Kitabı okudu
“Travma tek bir olay değildir, devam eden bir süreçtir. Beyin, travmayla ilgili anıları silip atmak için hızla ilerlemek ister. Ama kalp anlamayı tercih eder.”
Sayfa 200Kitabı okudu
“Travma tek bir olay değildir, devam eden bir süreçtir. Beyin, travmayla ilgili anıları silip atmak için hızla ilerlemek ister. Ama kalp anlamayı tercih eder.”
Sayfa 200Kitabı okudu
Deneyimlenmeyen Şeye Dair Çıkarımlar
Mesela ahbabınız Bay Jones'u yolda yürürken gördüğünüzü söyleyebilirsiniz, fakat söylemeye hakkınız olanın çok ötesine geçmektir bu. Durağan bir arkaplanda bir yandan öbür yana uzanan art arda sıralanmış renkli benekler görürsünüz. Bu benekler, bir Pavlov şartlı refleksi vasıtasıyla zihninize "Jones" kelimesini getirir ve böylece
Sayfa 88Kitabı okuyor
Ama asıl sebep, genel olarak bütün insanlık için geçerli olan sebep, şuydu: Erdemlerimiz, özgür, değişken, kullanımı daimi şekilde bize ait şeyler değildirler; zihnimizde erdemlerimiz, karşılaştığımızda kendilerini harekete geçirmeyi görev bildiğimiz olaylara öyle sımsıkı bağlanmıştır ki, karşımıza farklı nitelikte bir olay çıktığında gafil avlanır ve bu erdemlerimizi kullanabileceğimizi aklımıza bile getirmeyiz.
En begendigim senaryoda yapı şekli
Senaryo danışmanı ve Türkçeye çevrilmiş Senaryo Anatomisi adlı kitabıyla tanınan John Truby'nin önerdiği modelin 22 aşaması şöyledir:
1. Kendini Keşif, Gereksinim, Arzu,
2. Hayalet ve Öykü- nün Geçtiği Yer,
3. Zayıf Yön, Gereksinim,
4. Tahrik Edici Olay,
5. Arzu,
6. Dostlar,
7. Rakip/Gizem,
8. Rakip/Sahte Dost,
9. Birinci Keşif ve Karar; Arzunun ve Gerekçenin Değişmesi,
10. Plan,
11. Rakibin Planı ve Karşı Atak,
12. Hamle,
13. Dostun Atağı,
14. Belirgin Yenilgi,
15. İkinci Keşif ve Karar, Saplantılı Hamle, Arzunun ve Gerekçenin Değişmesi,
16. İzleyicinin Keşfi,
17. Üçüncü Keşif ve Karar,
18. Kapı, Meydan Okumak, Ölümü Ziyaret Etmek,
19. Kavga,
20. Kendini Keşif,
21. Ahlaki Karar,
22. Yeni Denge
Sayfa 71Kitabı okuyor
Poetika'ya Giriş ve Fantastik: Bir Edebi Türe Yapısalcı Bir Yaklaşım adlı kitapları Türkçeye çevrilmiş Bulgar filozof ve tarihçi Tzvetan Todorov'un (1937-2017) beş aşamalı modeli ise şöyledir:
Denge Durumu,
Bir Olay ya da Karakter Dengeyi Bozar, Kahraman Dengenin Bozulduğunu Fark Eder,
Kahraman Bozulan Dengeyi Yerine Getirmek İçin Çaba Sarf Eder,
Denge Yeniden Kurulur.
Sayfa 71Kitabı okuyor
"İnsanın, cahillikten kaynaklanan gelecek korkusu. Başımıza mutlaka korkunç bir olay geleceği endişesi. Bu temel kaygılarımızdan biridir. Belki de ölümlü olduğumuzu bilmenin getirdiği bir travma. "
Sayfa 358 - Yapı kredi yayınları 4.baskı
"Zaten ben çoktandır genç kuşağın duygusuzluğundan şüphe ediyorum."
"Anlamamak, anlamaktan daha zor."
Fil hadisesi uzun yıllar boyu bir tarih başlangıcı sayıldı. İnsanlar bir olay anlatırken "Fil yılından beş yıl sonraydı, üç yıl evveldi.." gibi ifadeler kullanır oldular.
Aslında aşk; lezzetli ve haz duyulan bir şeydir. Ancak öyle bir hal oluşur ki, ölüm denilen olay ile, haz ve zevk alınan şey, hemen acı ve üzüntüye dönüşmekte, bizzat elem verici olmaktadır. Bu durum öyle bir hâle gelir ve âşık olan kimse öylesi bir arzuya kapılır ki, kendisi aşk ile ve kavuşmayla ulaşamazsa, kalbe bir çok ezâ ve acı gelir, bundan dolayı elem duyar. Hatta denebilir ki, sadece bu bir tek durum bile, ölen kimsenin azâb nevilerinden sâdece bir tanesidir. Ayrılık!..
Sayfa 208Kitabı okuyor
