~ Pencereden gördüğümüz gece, dışarıdaki katı gerçekliğin çizgilerini muğlaklaştırır. Karanlıkta hiçbir şey birbirinden kesin sınırlarla ayrılmaz. Siyah ve beyaz ortadan kalkar. Kesin yargılara varamaz insan. Gün ışığında insan tüm cevapları bildiğini ve her şeyi olduğu gibi görebildiğini zanneder. Oysa gökyüzü karardığında, önyargılar yumuşar,
Panama YayınlarıKitabı okudu
İnsanlar geleceğe yönelik yaşarlar ; ancak doğaları yalnızca geçmişlerini anlamalarına elverişlidir.
"Çok fazla alarak ve harcayarak gücümüzü heba ediyoruz,
Az şey görüyoruz dogada, "bizim " diyebilecegimiz. Kalbimizi sahte bir arkadaşa kaptırmışız,
Deniz gögsünü aya açmış. Rüzgarlar her zaman uluyacak/ar Ve uyanmışlar uyuyan çiçekler gibi, Tüm bunlar ve her şey için... Melodiyi yitirmişiz. "
Sayfa 253 - Aşina kitapKitabı okudu
Bir taraftan insan ırkları arasında dikkate değer bir farklılık olmadığını söylemek, diğer taraftan da komünizmin eşitlik ilke sine dayanan bir doktrin olarak biyolojik yönden yanlış olduğu nu ve insanların eşit olmadığını söylemek arasında bir tutarsızlık söz konusu mu? Biyolojik açıdan bir tutarsızlık söz konusu de ğil . . . Tabii ki binlerce yıl boyunca oluşan ırklar arasında birtakım kültürel farklılıklar var. Ancak, gelecek dahinin hangi düzen ta rafından oluşturulacağı konusunda hiçbir zaman emin olamayız. Diğer bir deyişle, özgün bir dekor içindeki insan (ırk değil) önem li olan. Bireyin ve onun "yazılım"ının bir dizi girdi ile nasıl yapı landığıdır söz konusu olan . . . Hiçbir zaman, annenizin hastalığı na çarenin hangi beyinden geleceğini bilemezsiniz.
Sayfa 102 - Aşina kitapKitabı okudu
Soluduğumuz havayı da ne kadar aptalca kullandığımız or tada. Bugün en ileri toplumlardan biri olan ABD ve Batı Avru pa'daki tüketim alışkanlığı dehşet verici boyutlarda
Sayfa 100 - Aşina kitapKitabı okudu
İnsanlığın evriminde hayvanların rolü büyük. Dicle ile Fırat arasında yerleşik düzene geçilmesinin nedeni buradaki biyolojik türlerin zenginliği. İnsan toplulukları yerleşik düzene geçerek tarıma başladıklarında at, inek, koyun ve keçinin, Avrasya Kı tası'nda bulunmaları önemli.
Sayfa 93 - Aşina kitapKitabı okudu
İlk insanların ölülerini gömme alışkanlığını edindiklerini ka zılardan anlıyoruz. Bu, ölen insanı yüceltmek anlamında, ilk kez Neanderthal insanlarında görülmüş. Ölü gömme alışkanlıkları birçok bilim adamının algılamasına göre hem ölümden sonra hayata inanmayı beraberinde getirmiş, hem de giderek din adamları sınıfının oluşmasına yol açmış.
Sayfa 74 - Aşina kitapKitabı okudu
Bugün yaşayan insanların hepsi aynı türden. Yani değişik kı talarda yaşayan insanların birbirlerinden çocukları oluyor. He pimiz aynı atalardan türedik. insanların evriminde göç, değişik kültürlerden değişik yaklaşımların öğrenilmesi açısından , büyük bir önem taşıyor. Bir diğer önem taşıyan gerçek ise avcı-topla yıcı toplumların yerleşik düzene geçmeleri
Sayfa 75 - Aşina kitapKitabı okudu
ilk çağlardan beri insanların aristokrat sınıfından medet ummasının nedeni de daha iyi beslenen, daha iyi eğitilmiş bir sınıftan daha iyi yönetim beklemeleriydi. Sonra görüldü ki da ha aç olan genelde daha çok çalışmaya hazır oluyor. Tok olansa, kendi çıkarlarını yeterince garantiye alınca, her za man toplum için daha fazla yaratmak derdinde olmayabiliyor
Sayfa 66 - Aşina kitapKitabı okudu
Tarih denilen şeyi genelde kazananlar yazıyor. Bu da epey ce yampiri bir tarih oluyor. Esasen Yunanca "historia" lafının kelime anlamı, "sorgulamak". Tarih, uzun süreler boyunca, sapmalarla dolu -bir tarihçinin diğerinden kopyaladığı- "verile rin" basit tekrarından ibaretti. Sonra modern tarihçiler, birçoğu binlerce yıl öncesine dayanan bazı kemiklerin anlamlarını sor gulayan antropologlar gibi, olup bitenlerin anlamını araştırma ya başladılar.
Sayfa 28 - Aşina kitapKitabı okudu