umay • İTC
@otuken_okuru
"Senin herkes dediğin kalabalık, içinde cahilleri, hainleri, budalaları bol bol barındıran bir kuru gürültüdür."
~H.Nihal Atsız | Ruh Adam s.157
Avrupa'nın medeniyetini reddeden barbar 𐱅𐰇𐰼𐰰 ︎
17 okur puanı
Haziran 2026 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Bu platformda; milli ve manevi değerlerimize yabancılaşmış, Doğu Türkistan'daki soykırımı görmezden gelip seçici bir insanlık anlayışı güden (Özellikle Filistin diye bağırıp medyanın sadece bağırmasını istedikleri yere yönelenleri. Unutuyorlar ki Filistin sizin 1 kere namusunuz ise Doğu Türkistan 1000 kere namusunuzdur!)
Türk'ün hukukuna ve varlığına saygı duymayan, ideolojik ve kültürel olarak tamamen zıt kutuplarda olduğumuz (başta kürtçü, gomanist, sosyalist, liberalciler vs vs yani bir Türkçü olarak bana ters herkes) profillerin büyük bir kısmını engelledim. Kimi görsem daha fazla maruz kalmadan engelledim. Uygulamadaki çoğu kişi engellendi yani😃 Gözden kaçırdığım, bu zihniyete sahip kim varsa ya kendisi beni engellesin ya da ben gördüğüm yerde engelleyeceğim.
Benim çizgim ve duruşum nettir; bu sınırların dışındakilerle aynı alanda bulunmayı dahi fuzuli görüyorum. Tartışmak ise yersiz.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Ailenin reisi baba savaşa veya ava gittiğinde erkek ve kız çocuğunu anne eğitirdi. Bu eğitimler sadece davranış disiplinleri değildi. Bu duruma Zemarkhos (Bizans), Wang Yente (Çin) ve İbn Fadlan (Arap) seyahatnamelerinde de rastlamak mümkündür. Kadınlar at binme ve ok at-mayı bildikleri için çocuklarına bu eğitimleri de verir-lerdi. İslamiyet öncesi Türk topluluklarında kız ve erkek çocukları arasında cinsiyet ayrımı gözetilmezdi, aynı tür harp ve davranış eğitimi bütün çocuklara verilirdi. Misalken Tirmurlu devlet geleneğinde hanedana bağlı tüm kız çocuklarının eğitimleri ve yetiştirilmeleri tıpkı erkek çocuklarının eğitimi gibi önemsenirdi. Bu nedenle erkek çocuklarının eğitimi için "atabeg”, kız çocuklarınınki için ise "ateke" tayin edilirdi. Böylelikle hanedan içinde iyi eğitilmiş Timurlu kadınlar, gerektiğinde hanedan için veliaht yetiştirebilecek ya da devletin, yönetimini ele alabileceklerdi.
Sayfa 34 - Bozkır Kültüründe Türk Kadınının Yeri ve Öne Çıkan Türk Kadın Şahsiyetleri-Başak Kuzakçı·Kitabı okuyor
Eski Türklerde ailenin özel mülkiyet hakkı olduğu gibi kadınların da miras hakkı vardı. Aileyi temel alan sosyal yaşamda, göçebe toplulukların istedikleri zaman kendilerine ait mallardan tasarruf etmeleri ve mallarını yanlarında götürebilmeleri, onlardaki özgürlük duygusunu ve bağımsız davranma eğilimini her daim aktif tutmaktaydı. Bu nedenle Eski Türk devletlerinde ahali arasında sınıf ayrımı bulunmamaktaydı. Nitekim bozkır kültürü eşitlik, adalet ve insana saygı ilkelerinin gelişmesinde önemli rol oynuyordu.
Sayfa 33 - Bozkır Kültüründe Türk Kadınının Yeri ve Öne Çıkan Türk Kadın Şahsiyetleri-Başak Kuzakçı·Kitabı okuyor
Türk aile yapısında patriarkal hukuk geçerli olduğu için Türkler ataerkil bir topluluk olarak kabul edilir. Ancak ataerkil aile sistemi bütün medeniyet ve kültür yapılarında standart bir düzeni ifade etmez, Türk aile yapısında ataerkil düzen içinde kadının siyasi ve sosyal haklarını muhafaza eden geleneksel hukuk düzeni hâkimdir.
Sayfa 31 - Bozkır Kültüründe Türk Kadınının Yeri ve Öne Çıkan Türk Kadın Şahsiyetleri-Başak Kuzakçı·Kitabı okuyor
Söz konusu dinlerin ve farklı kültürlerin, Türklerin kültürel yaşamlarına zaman içerisinde etkileri olmasına rağmen Türk kadınının sosyal konumunun belli bir seviyede kaldığı, toplumsal ve siyasi süreçleri etkileyen güçlü kadın kimliğinin muhafaza edildiği ifade edilebilir.
Sayfa 29 - Bozkır Kültüründe Türk Kadınının Yeri ve Öne Çıkan Türk Kadın Şahsiyetleri-Başak Kuzakçı·Kitabı okuyor