Hadi biraz felsefe konuşalım. “Kendini bilmek”ten bahsedelim.
Öncelikle biraz alt bilgi vermek istiyorum. Ortadoğu medrese geleneğinde bazı ilimler alet ilmi olarak adlandırılır. Mesela mantık alet ilmidir. Çünkü ancak sağlam bir mantık alt yapısıyla diğer ilimler sağlıklı şekilde öğrenilebilir. Şimdi gelelim tekrar “kendi” ya da “kendilik”
Yoni Mudra: Sessizliğin Sesi
Tuzun suda erimesi ve kafurun ateş alması gibi, böylece benlik Ebedi'de çözülür.
- Hindu Atasözü
-=- Yoganın ebedi, asırlık yolu, kişinin bunu yapmamasına izin veren tekniklere sahiptir.
. 'illüzyondan kaçmalıyız (Maya)Biz buna yaşam diyoruz, ama kendi içinde, aşkın bilincin yanan lambasının bulunabileceği gerçek bir iç gerçekliğe kaçmak için.
Yoga'yı kendi zihinlerimizin mağaralarını daha derinlemesine araştırmak için kullanırken, fiziksel, zihinsel ve duygusal olarak öz-yeniden bütünleşmeyi deneyimleyene kadar kendi varlığımızın özüne yaklaşırız.
İçine dönme tekniklerinden biri de Yoni Mudra'dır. "Yoni" anlamına gelir
- 'rahim veya kaynak. "Bu referans, kaynak olarak Mutlak'a veya Brahman'adır. ::>ftüm varoluş. Bu durumda "Mudra" kelimesi, "zihin üzerinde etkisi olan" fiziksel bir uygulamayı ifade eder. Yoni Mudra da çağrıldıSanmukhi
- San" "altı" anlamına gelir ve "mukhi" "delik veya ağız" anlamına gelir) LXvücut açıklıkları (yani gözler, kulaklar, burun, ağız, anüs ve genital açıklık) ile kapalı. Bir diğer klasik isim ise Parang Mukhi'dir. "Parang" bir dönüş öneriyor i1gdış dünyadan uzaklaşma ve duyuların kapanmasıyla sonuçlanan ?ratyahara (geri çekilme hissi).
Bu da öz -benlik ile olur.
" Kendi doğrularıma mesafe alabildiğim sürece, başkasının doğruları olabileceğini kabul edebilirim."
Hayatın Anlamı
2.kısım
Anlam sorunu
Hayatın anlamı nedir?" sorusu neredeyse her sözcüğü so- runsal olan ender sorulardan biridir. Bu, son sözcük için de ge- çerlidir, çünkü dünya genelinde dini inancı olan sayısız insan için hayatın anlamı bir "ne?" değil, "kim?" sorusudur. Kendini işine adamış bir Nazi, Adolf Hitler'in
Zamanımızın egemen düşüncesi, öz-savunmadır, benliğin korunması; ama ortada korunacak bir benlik kalmamıştır.
Zen ustası (Tung-shan) şu soruyu yanıtladığında: "Buda nedir?" şöyle: "Üç kilo keten" ve Nagarjuna Buda'nın özünün "bu sıradan dünya" olduğunu söylediğinde ikisi de aynı şeyi kastediyor. Aynı şekilde bir üstat bir Zen vaazında şöyle demiştir: "Bu asanın ne olduğunu bildiğiniz zaman, her şeyi bilirsiniz, Zen
Kendini Sıfırlamak
sunyata anlayışı, Budizm'de sahip olduğu özgün anlamdır. Bu şu soruyla akla geliyor: Boşluk neyin boşluğudur ? Alex Wayman şöyle açıklıyor:
Ananda Buda'ya "Dünya geçersizdir" sözünü sordu. Buda şöyle açıkladı: "Benlikten ya da kendine ait olandan yoksun olduğu için, bu nedenle, 'Dünya boştur'." Buda şunu
İstehlak mədəniyyəti və şəxsiyyətinin formalaşması
Kapitalizmin inkişafı ilə məhsullar təkcə ehtiyacları ödəmək üçün istifadə edilmir, həm də fərdlərə öz kimliklərini ifadə etməyə və özünü ifadə etməyə imkan verən simvolik mənalarla yüklənirdi.
Kapitalizm marketinq və reklam vasitəsilə fərdlərə müəyyən həyat tərzini və ya yaşama tərzini satmağa başladı. Bu, istehlak mədəniyyətinin yüksəlişi ilə daha da gücləndi. İndiki vaxtda sadəcə bir məhsul deyil, həm də həyat tərzi, şəxsiyyət və ya status simvolu alırsınız kimi hiss etdirən məhsullar hazırlanmağa başlayıb. Beləliklə, fərdlər nəinki ehtiyaclarını ödəyir, həm də bu məhsullar vasitəsilə hansısa formada “dəyər” aldıqlarını hiss edirlər.
Bu vəziyyət fərdlərin özünü ifadə etməsində və kimliyini tapmasında xarici amillərin daha çox rol oynamasına səbəb olmuşdur. Orijinal kimlik yaratmaq əvəzinə hazır kimliyi mənimsəmək meyli güclənib. Fərdlər istehlak yolu ilə özlərini müəyyən etməyə və ifadə etməyə başladılar. Bu, fərdlərin öz həqiqi mənliyini və dəyərlərini tapmasını çətinləşdirə bilər və istehlak vərdişlərinə əsaslanan bir şəxsiyyətin yaranmasına səbəb ola bilər.
Nəticədə, kapitalizmin inkişafı və istehlak mədəniyyətinin yüksəlişi ilə məhsullar təkcə fiziki ehtiyacları ödəmir, həm də fərdlərə öz şəxsiyyətlərini ifadə etməyə və özünü ifadə etməyə imkan verən simvolik mənalarla yüklənirdi. Bu, fərdlərin şəxsiyyətinin formalaşma prosesinə daha çox təsir edən xarici amillərə səbəb ola bilər.