Shakespeare in şahsında kitaplar, dev edebî ve bilimsel eserlerin insanlık için zamanlar üstü ölümsüz anlamından, 1930 larda yaşayan bir kalem sahibinin teknolojik seviyenin günümüzde ulaşabileceği noktaları öngören inanılmaz sınırlarda gezen hayal gücünden, soma adlı, herseyin ilacı kabul edilen,bir miktarının bin derdi savdığına inanılan ve periyodik olarak kullanılan keyif verici ,hisleri düzenleyici maddeden, Pavlov un şartlı refleks kuramından ve bu yolla her istek doğrultusunda sartlandilmış biçimde eğitilen, şekillendirilen ve şekillendirilmiş -şartlandırılmış hallerinden hiçbir memnuniyetsizlik duymayan, aksine büyük bir mutluluk halinde, belirlenmiş- sınırları çizilmiş çerçeveleri içerisinde uyumla, itirazsız yaşayıp giden, kategorilere, hiyerarşik bir düzene sokulmuş biyolojik üretim istasyonunda fabrikasyon halde çoğaltılan yapay halktan, Doğum-ölüm-sevgi-aile-acıma gibi en temel yaşamsal his ve gerçeklerine karşı bile duygusuzlaştırılmış, güya bu duyguların insana rahatsızlık veren yönlerinden üstün teknolojiyle oluşturulan yapay bir cennet simülatöründeki şartlandırma metodları sayesinde tamamen arındırılmış, bu yolla da bütünüyle zevk ve ihtiraslarına, tutkularına bağımlı, köleleştirilmiş duygusuz biyolojik canlılardan, Tanrısız, ahiretsiz, hesapsız, kutsal kitapsız, kuralsız, mahalle baskısız, genel kabullersiz, toplumsal sınırlamalarsız, cinsel sınırlamalarsız (herkes herkes içindir), sonsuz bir mutlulukla tüketilebilecek güzel ve rahat, zevk ve konfor dolu, ancak bir o kadar da duygusuz bir yaşam vaad eden sıkı korunaklı yapay bir dünyadan, Bu dünyanın dışındaki ilkel ve vahşi kabul edilen, kendi hallerine terk edilmiş ayrık bõlgeden, Konuklarina sunduğu kendisine

Edebiyat

Cesur Yeni DünyaAldous Huxley · İthaki Yayınları · 202173,2bin okunma

Yavuz Laçin

Üstadım yorumunuz fevkalade, kitabı okuyan biri olarak bu denli derin ve analitik yorumu yazarın kendisi yapar mıydı emin değilim, ağzınıza sağlık...