Türkan Şen
@pawne
*En kısıtlı yaşam koşullarında mutlu ve bağımsız olmak...
*Kendine yetme, yani kişinin mutluluk için gerekli her şeyi içinde taşıyabilmesi...
*Uzlaşımsal değerlere meydan okumak...
Diyojen - Riogenes (Kinik filozof)
240 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
Tanrı ışığın iyi olduğunu gördü
Ve iki yarıküreye ayrıldı ışıklı gece;
Işığa gündüz dedi Tanrı, Karanlığa gece.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Söyle Tanrıça, neler oldu uyarınca İmanından dönmesin diye Adem'i
Dost başmelek Rafael; dehşetengiz misallerle
Anlatınca Cennet'te böylelerinin başına Neler geldiğini ve şayet uymayıp çiğnerlerse
O biricik buyruğu, benzerinin yaşanacağını Firdevs'te,
Yasak ağaca dokunmamasını buyrulmuştu zira
Adem'e ve soyundan gelenlere.
O Buyruk ki pek kolaydı uyması, Damaklarına göre bunca lezzet varken; Daldan dala konardı gerçi onların iştahları.
Yedinci Kitap
Özet
Rafael Adem'in isteği üzerine bu alemin başlangıçta nasıl ve niçin yaratıldığını anlatır: Tanrı, Şeytan'ı ve meleklerini Cennet'ten sürmesinin ardından, başka bir alem ve orada ikamet edecek mahlukları yaratmaktan haz duyacağını beyan etmiştir; oğlunu şan-şeref içinde ve meleklerin eşliğinde, yaratım işini altı günde tamamlamak üzere gönderir. Melekler bu durumu ve Oğul'un tekrar Cennet'ten çıkışını, ilahilerle kutlarlar.
İlk erkek Adem, ilk Kadın Havva'yla konuşurken,
Onun ağzından dökülecek sözlere kulak kesildi:
"Tek eşimsin, tek sensin bu sevinçleri benimle paylaşan.
Sana olan sevgim hepsinden ziyade; Demek sonsuzca iyiymiş bizi,
Bizim için de bu engin alemi yaratan kudret.
İyiliği sonsuzca bol ve kısıtsız;...
Hiç haz duymaksızın gördüğü Asur bahçesine.
Bunlardan ikisinin biçimi çok asildi diğerlerinden,
Uzun ve dikti bedenleri; dimdik, ilahlar misali;
Tabiatları neyse ondan ibaretti giyimleri; Çıplak ve görkem içinde her şeyin efendisi gibi.
Ve bu unvana layık görünüyorlardı, Çünkü ilahi bedenlerinde ışıldıyordu Haşmetli yaratıcılarının görüntüsü: Hakikat, hikmet, şedit ve arı kutsiyet; Şedit ama gerçek özgürlüğü içinde evlatların.
Bundan geliyordu insanın gerçek yektesi
Eşit olmasalar da ikisi...