Ahsen Gülce

Zira Allah, tüm maksat ve gayelerden, tüm menfaat ve ihtiyaçlardan münezzehtir. Küfür ile iman, itaat ile isyan O'nun katında eşit olup O'na herhangi bir zarar veya fayda söz konusu değildir. (Ne kâfirlerin küfrü O'na zarar verir ne de müminlerin imanı O'na bir fayda kazandır. Aynı şekilde fasıkların isyanı da O'ndan bir sey eksiltmediği gibi salihlerin itaati de O'na artı bir kemal katmaz.)

Edebiyatın En Tatlı Eşleşmeleri!

bkmkitapcom

@bkmkitap·Reklam

Peki ya sizin favori kitabınız hangi tatlı olurdu?

Ahsen Gülce

Bundan sonra bilmek gerekir ki, Allah'ın esmâ-i hüsnasından biri olan el-Hakîm isminin anlamı şudur: Eşyânın hakikatini bilen ve iradesine uygun olarak o fiili en sağlam şekilde yapmaya gücü yeten zât. Peki bu anlam, Allah hakkında kullar için en faydalı olanı gözetmeyi (riâyet-i el-aslah) nasıl vacip kılar? Ancak bizim aramızda -yani insanlar nezdinde- hakîm diye bilinen kimseler hikmete uygun davrandığında bunu kendi menfaati için yapar; ya dünyada övgü kazanmak ya âhirette sevap elde etmek ya da bir zararı savuşturmak... Bütün bu gerekçelerin tamamı, Allah Teâlâ hakkında muhaldir.

Ahsen Gülce

Zira Allah kendi mülkünde dilediği gibi tasarruf eder. O'nun tasarrufunun, kendi mülkünün dışına taşması düşünülemez. Zulümse başkasına ait bir mülk üzerinde, onun izni olmaksızn tasarrufta bulunmak demektir. Bu ise Allah hakkında muhaldir. Çünkü O, başkasına ait hiçbir mülk ile karşı karşıya kalmaz ki, onda tasarruf etmesi zulüm sayılsın.

Takip Önerileri

Ahsen Gülce

Hayır da şer de fayda da zarar da islâm da küfür de marifet de inkâr da kurtuluş da hüsran da sapıklık da hidayet de itaat de isyan da şirk de iman da hepsi O'nun iradesiyle meydana gelir. O'nun hükmünü geri çevirecek hiçbir güç, verdiği kararı geçersiz kalacak hiçbir merci yoktur. Dilediğini saptırır, dilediğine hidayet eder. O, yaptıklarından sorumlu tutulmaz; ama kullar yaptıklarından sorguya çekilirler.