petta reddast
@petttareddast
Bu hesapta -ve her hesapta- sizin
katılmak zorunda olmadığınız fikirler
paylaşılmaktadır.
Şu anda okuduğu kitaplar
Uzmanlık mı, hezarfenlik mi?
Uzmanlık ile hezarfenlik birbirini geliştirir. Ne kadar mahir uzmansanız, o kadar zengin bir zihin yaşantısı oluşturursunuz; tersi de doğrudur: Ne kadar zengin bir zihin yaşantınız varsa bu zihin kütlesi uzmanlık becerinizin o kadar derine ulaşmasına yardımcı olur.
Reklam
Uzmanlık mı, hezarfenlik mi? (Uzmanlık)
Uzmanlık ise zihnin belli konuda dikey uzantılı büyümesidir. Uzmanlık insan zihninin yaşama uzanan, zihinsel deneylerin yapıldığı, analojilerin ve mo dellemelerin uygulandığı, çoğu zaman meslek olarak da seçilmiş, iş yapma, ürün oluşturma alanlarıdır.
Uzmanlık mı, hezarfenlik mi? (Hezarfenlik)
Hezarfen sözcüğünün anlamının "bin bilimli" demek olduğunu yakın zamanda fark ettim, İngilizcedeki polymath'in karşılığı bir sözcük. Yani ilgi alanı yaşamın kendisi olma hali. Hayatla ilgili bir merak konusu olduğunda bu merak süreci içinde akış neyi gerektiriyorsa onu öğrenme, ne kadar gerekiyorsa o alanda o kadar derine gidebilme hali. Leonardo da Vinci, Alexander von Humboldt, Hypatia, Bingenli Azize Hildegard, Johann Wolfgang von Goethe, Mustafa Kemal Atatürk, Hedy Lamarr, Benjamin Franklin, İbn-i Sina, İbn-i Rüşt ilk akla gelenlerdir.
Günümüzde entelektüel bilim insanı modeli Stephen Hawking, Roger Penrose, Christof Koch, Giulio Tononiöe kimliklenir.
Toplum bir kültür öğesi olarak onu oluşturan bireylerdeki "merak"ı nasıl geliştirebilir?
a) Uzmanlık mı, hezarfenlik mi?
b) Baskınlık ya da tekseslilik mi, yoksa çeşitlilik ve çokseslilik mi?
c) Kültürel ağı oluşturan noktalar, kişiler, kurumlar (node'lar) mı; yoksa noktaların, kişilerin, kurumların arasındaki bağlantıslık (edge'ler) mı?
d) Yaşamın enformasyon ağı, meraklanan ve bilimsel yöntemle onun içinde adeta oyun oynar gibi, yaşantılar üzerinden onu anlamlandırarak seçimler yapan kişiye "mutlak özgürlük'' sağlayabilir mi?
(Çok iyi sorular…)
Bilimsel yöntem dışında hiçbir ideoloji, hiçbir "-izm" insana yaşamın sonsuz enformasyon ağı içinde kendi yaşantı gerçekliğini seçebilme ve yaşayabilme becerisini ve özgürlüğünü vermez. Bilimin bu "gücü" mutlak doğru olmadığını baştan anlamasından gelir, bilimsel beceri ile yaşayan insan içtenlikle ifade ettiği her "doğrunun" günün birinde kendisi ya da başkası tarafından "daha doğru" ile dönüştürülüp geliştirileceğini bilir. Bilimsel doğrular yalanlanmazlar, daha doğruya dönüşürler.
Reklam