Önsöz
Kapitalist sistemin özüyle değil, görüntüsüyle ilgilenen post-modernist düşünce tarzıyla hesaplaşmak zorunludur. Çünkü bir taraftan postmodernizm, sosyal bilimler, kültür bilimleri ve felsefe alanında marksizmi bir numaralı düşman ilan etmiştir; öte yandan, özgürlükçü olduğunu iddia etmektedir. Bu nedenle, hem Marks'ın düşüncesini açıklamak istedim, hem de postmodernizmin özgürlükçülüğünün göstermelik olduğunu göstermeyi gerekli gördüm.
ceylan yayınlarıKitabı okudu
Doğru, hiçbir yerde
İnsanlar her yerde -çok farklı koşullarda- kendilerine "Neredeyiz?" sorusunu soruyor. Bu coğrafi değil, tarihi bir soru.
Neler yaşıyoruz? Nereye sürükleniyoruz? Neler kaybettik? Güvenilir bir gelecek öngörüsü olmaksızın yaşamaya nasıl devam edeceğiz?
İnsan ömrünün ötesine uzanan bir tahayyüle sahip olma kabiliyetimizi nasıl yitirdik?
Tuzu kuru uzmanlar yanıtlıyor: Küreselleşme. Postmodernizm. İletişim Devrimi. İktisadi Liberalizm. Tümü palavra, baştan savma terimler. Kaygıyla sorulan, "Neredeyiz?" sorusuna uzmanların ağızlarının içinde yuvarlayarak verdiği yanıt, "Hiçbir yerde!"
Sayfa 44 - Metis yayıncılıkKitabı okudu
Postmodernizm için uğruna savaşacak fazla bir şey yoktur. Franz Kafka, Samuel Beckett ve genç T. S. Eliot için bedeli ödenecek gerçekten de çok şey vardır ama artık bunların ne olduğunu söylemek zordur. Beckett’ın metruk, harap dekorlarında nedamet için yalvaran bir dünyanın sureti vardır. Ancak nedamet günahkârlığı beraberinde getirir ve Beckett’ın heba olmuş, içi boşalmış karakterleri orta derecede ahlaksız olmak için bile fazlasıyla duyarsızlığa ve atalete batmışlardır. Masum sivillerle dolu bir köyü ateşe vermek bir yana intihar etmek için bile yeterince güç bulamazlar kendilerinde.
·
Puan vermedi
İnanç söz konusu olduğunda, postmodernizm az eşyayla seyahat etmeyi yeğler; inanç boldur bol olmasına ancak iman yoktur.
Sayfa 31 - Ayrıntı yayınlarıKitabı okudu
Bu araştırma üçüncü yolların üçlü sinerjisini sağlamak amacıyla yapılmıştır. Bu amaçla üç ayrı felsefi akımdan ve bu akımları uzlaştıracak eklektik yöntemden yararlanılmıştır. Bu akımlar fenomenoloji, postmodernizm ve pragmatizmdir. Yapılan araştırmalar sonucunda eklektik bir kuramın oluşturulabilirliği ve uygulanabilirliği saptanmıştır. Kaynaklara yönelik araştırmalar sonucunda fenomenoloji postmodernizm ve pragmatizm arasındaki bağlantılar kurularak bu bağlantılar yoluyla eklektik siyaset kuramı kurulmuştur. (Dr.Muhammet Barkım Canlıoğlu, Fenomenolojik Bağlamda Postmodern ve Pragmatist Değerler Eşliğinde Eklektik Siyaset Kuramı, Basılmamış Doktora Tezi, Kırıkkale 2021, Sayfa IV Önsöz Giriş Kısmı)
içindekiler ve sunuş
Postmodern
içindekiler ve sunuş
......
Postmodernlik "üstanlatılar" döneminin sonuna gelindiğini; insan, doğa ve Tanrı'ya dair evrensel bir tarih kurgusunun tehlikeli bir yanılsamadan ibaret olduğunu ve modernliğin adeta bir karabasan hâline gelerek kültür, sanat ve düşüncenin üzerine çöktüğünü
Algı hükümranlığında gölge gerçekten daha gerçek
Postmodernizm ile birlikte artık aklın devre dışı kaldığını; algının, aklı çarmıha gerdiğini görüyoruz; yani burada asıl önemli olan şey algı. Akıl hükümran değil artık, akıl devre dışı. Algı hükümran şu an. Algı, gerçek olandan daha gerçek. Görüntü yani, algı görüntüdür. Görüntü, gerçeğin görüntüsüdür, resmidir. Dolayısıyla gölgesidir aslında. Gölge gerçekten daha gerçek. Tam post-modern hikâye bu; izafileşme bu, mutlak sahte bu. Mutlak sahtenin hükümranlığı diyorum buna. Algı çağı, mutlak sahtenin hükümranlığıdır.
Sayfa 87
