“Saatin kendisi mekân, yürüyüşü zaman, ayarı insandır… Bu da gösterir ki, zaman ve mekân, insanla mevcuttur!” (Saatleri Ayarlama Enstitüsü’nden )
Korktukça tutsak, umut ettikçe özgürsün.
Övünmek kişioğlunun neyine ki Bay Noah.Başlangıcı bir damla meni,sonu da bir balçık olan bir bedenin övünmesi ne beyhude şey.Kendi rızkını dahi yaratamayacağı gibi,kendini helakten de kurtaramıyor.
İyileri tanımak için mutlaka kötülere ihtiyaç olduğu fikrine itibarım yoktur benim.Birilerinin semirmesi için birilerinin de aç kalması gerekmiyor çünkü.Yaşadığımız şu dünyaya bakınız,Rabbimiz,hangi eserini sevginin kucağında büyütmemiş?Neden okşamak ve kucaklamakla gidilecek yere,tekme ve tokatla erişmeyi tercih edenlere değer verelim ki?Gülümsemek dururken kaş çatmayı,sevmek ve barışmak varken küsmek ve kavga etmeyi huy edinenler zalimlikten gayrı neyin peşinde olabilirler?
İşte sizinle ayrıldığımız nokta burası Bay Noah.Biz pak zihin deyince berrak anlayış ve kavrayışı esas alıyoruz.Bu yüzden İslamiyet zihni bulandıran şeyleri haram saymıştır.İçki gibi,uyuşturucu gibi...Oysa size göre şarap Hz.İsa'nın kutsal kanı.Peki ama Hz.İbrahim'in akidesinde içkinin yasaklı olması size bir anlam ifade etmiyor mu?Bir düşünün kilise pak zihin kuralını sırf içkiyi serbest bırakmak için tahrif etmiş olamaz mı?Keza haddi aşma kuralıyla Allah'a oğullar isnat edip Teslis'i Baba-Oğul-Ruhulkuds olarak yorumlamak İbrahim'i de tahrif değil midir?Keza İbrahim bütün ömrünü putlarla mücadele içinde geçirmişken sizin kiliseleri donatan pitoreskleri,ikonaları,heykelleri acaba nereye koyacağız?
...bir hocada bilgiyi öğretmesinden evvel bilmesi,üretmesi,hazmetmesi gibi şartlar aranır.Hoca evvela âlim olmalı,sonra ilmiyle amel etmeli,sonra öğretmelidir.Öğrettiği şeyi hakikatiyle bilmeyen,ruhuyla yaşamayan,ondan başka bilgiler üretemeyen kişiye hoca denmez.Hocalık âlimlikle birlikte yürümezse öğrenimi ve öğretimi bir külfete dönüşür.Bu yüzden Allah cahillere ''Niçin öğrenmediniz?'' sorusunu yöneltmeden evvel âlimlere ''Niçin öğretmediniz?''diye soracak.