"Aklı başında olan bir adam; refikasına muhabbetini ve sevgisini, beş on senelik fâni ve zâhirî hüsn‑ü cemaline bina etmez. Belki kadınların hüsn‑ü cemalinin en güzeli ve daimîsi, onun şefkatine ve kadınlığa mahsus hüsn‑ü sîretine sevgisini bina etmeli. Tâ ki o bîçare ihtiyarladıkça kocasının muhabbeti ona devam etsin. Çünkü onun refikası, yalnız dünya hayatındaki muvakkat bir yardımcı refika değil belki hayat-ı ebediyesinde ebedî ve sevimli bir refika-i hayat olduğundan, ihtiyarlandıkça daha ziyade hürmet ve merhamet ile birbirine muhabbet etmek lâzım geliyor. "
Risale-i Nur - Lem'alar / s.235
Beklenti iyi değildir ama bazı beklentiler iyidirDuygu ve Düşünce
Evlilikten beklenti, kalemi ilahi kelamın mizanıyla birleşen ve yazmayı hayatın merkezine koyan bir ruh için, yazdıklarını silip törpüleyecek, onu kalıplara sokacak bir silgi değil; bilakis sinesindeki o dertli satırlara can suyu verecek, şulesini besleyecek bir mürekkep bulmaktır. Refika; fikir yolculuğunda adımları yavaşlatan bir pranga değil, aksine yetersizlik hissine kapılıp hayıflandığın anlarda bile elinden tutup kelamına dirayet katan, fıtri sükunete erdiren bir yoldaştır. Şurası kat’idir ki, biri yanarken diğeri sönen bir birliktelik fıtrata muhaliftir; asıl evlilik, iki çıranın birbirini aydınlatarak
#305787211
mübarek nesil inşası gayesine doğru aynı mürekkeple ebedi ahiret arkadaşlığına yürümesidir.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Çift Çıralı Aydınlanma1000Kitap
Evvel refik, ba'del tarik yani önce yoldaş, sonra yol derler ya azizim; bu kelam-ı kibar, asırların imbiğinden süzülüp gelen sıradan bir silsile değil, bilakis hayat sahnesinde bizzat tecrübe ile sabit olmuş hakikatin ifadesidir. Eğer gayemiz ve varoluşsal meselemiz bu zifiri karanlık çağda sadece kuru bir teknisyen olmak değil de etrafına safi nur saçan bir münevver mertebesine erişmekse, şurası kat’idir ki tek başına yanıp tutuşmakla hakiki bir aydınlanma hasıl olmaz. Münevverlik davası, tek kişilik bir inziva değil; asgari iki ruhun, iki muazzez kalbin yan yana gelerek birbirinin şulesini beslemesi, fıtri bir teslimiyetle birbirini aydınlatması ameliyesidir. Şayet bu mukaddes ömür yolculuğunda taraflardan biri pervane gibi yanıp tükenirken diğeri sönük bir gölge gibi solarak kalıyorsa, o menzilde, o bağ kurma usulünde fıtrata muhalif giden, yanlış ve çürük bir şeyler var demektir. İşte tam da bu fıtri nizam muktezasıyla, bu çetin dünya gurbetindeki yürüyüşümde en mühim eksiğin; yol boyu dikilen nurlu işaret levhaları gibi adımlarıma istikamet verecek, aydınlığıma bir destek hem de kalbi bir ortak olacak bir refikaya, yani bir papatya saflığındaki eşe ihtiyaç duyduğumu derk ediyorum. Zira bu yoldaşlık tesis edilmelidir ki, fani bedenin muvakkat heveslerinden mücerret, ruhu emr aleminden beslenen muzaffer bir nesil yetiştirme ulvi gayemiz inkıtaa uğramadan hayatiyet kazansın.
Bizleri bu mukaddes çift çıralı aydınlanmaya ve nesil emniyetine davet eden ayeti celilede, Kaynaşmanız için size kendi nefislerinizden eşler yaratması ve aranıza sevgi ve merhamet koyması O’nun ayetlerindendir fermanıyla meşru bir refikanın kalbe zerk ettiği sekineti müjdelerken; Furkan-ı Hakim’in bir diğer ayetinde ise münevver bir iradenin ufkunu, **Rabbimiz! Bize gözümüzü aydınlatacak
*Evlilikte sadakati korumak, fıtrata uygun davranmak ve kişilikte bu erdemleri geliştirmek için...*
➤ *Refika-i hayatını, Rahmet-i İlahiyenin munis ve latif bir hediyesi olarak kabul edip o emanete hürmet etmelisin.*
➤ Eşini yalnız dünya hayatı için değil, ebedî bir hayatta da dâimî bir hayat arkadaşı olarak görüp sevmelisin.
➤ *Sadakatini, eşinin fâni ve geçici güzelliğine değil; onun kadınlığa mahsus şefkatine ve güzel ahlâkına bina etmelisin.*
➤ Kendi nefsindeki kusurları görüp nefsini ittiham ederek, eşinin kusurlarına karşı afv ve hoşgörü ile mukabele etmelisin.
➤ *Aile hayatının saadetini; karşılıklı emniyet, samimî hürmet ve fedakârane bir merhamet üzerine kurmalısın.*
➤ Eşinin imanını ve dindarlığını takdir edip ona manevi bir arkadaş olarak ebedî hayatı kazanmasında yardımcı olmalısın.
➤ *Dünyevî aşkını, o fâni mahbubun arkasındaki Bâki-i Zülcelal’in isimlerine yönlendirerek hakikî aşka çevirmelisin.*
➤ Eşinde gördüğün güzel hasletlerin Allah’ın birer ihsanı olduğunu bilip şükretmeli, kendi meziyetlerinle gururlanmamalısın.
➤ *Nefs-i emmarenin bencil isteklerini bırakıp "ene'yi" "nahnü'ye" tebdil ederek aile şahs-ı manevisini esas almalısın.*
➤ Evini bir "Medrese-i Nuriye" ve bir ahiret menzili gibi görüp oradaki vakitlerini ibadet ve ilimle nurlandırmalısın.
➤ *Şefkatini yanlış yerde kullanmayıp, eşinin sadece dünyasını değil, cehennem azabından kurtulması için ahiretini de düşünmelisin.*
➤ Kıskançlık ve inat gibi duyguların fıtratını bozmasına izin vermeyip, bu duyguları hak yolunda sebat ve sadakate çevirmelisin.
➤ *İktisat ve kanaati hayat felsefesi yaparak, maişet derdi için haysiyet ve iffetinden taviz vermemelisin.*
➤ Eşine karşı olan hürmetini, onun sadece gençlik ve güzellik zamanına değil, ihtiyarlık ve hastalık vaktine de
Sanal Tanışma FıkhıDin
Bizi Ağrı Dağı'nın bağrında hissiz, camid bir kaya olarak değil de, kainatı emrine amade kıldığı şerefli makamla, yani eşref-i mahlukat olarak halk ettiği için Celal ve Cemal sahibi Allah'a ne kadar şükretsem azdır; lakin dervişane bir sine muhasebesi yaptığımda bu şükrü hakkıyla ifa edemediğimi, en çok da ruhumun o derin yoldaş eksikliğinden, yani asil bir refika hasretinden ötürü bir yanımın hep noksan kaldığını derinden müşahede ediyorum.
Ne acıdır ki, asrın zihni hastalıklarına reçete sunması gereken bugünün kelamcıları ve fakihleri, güncel meselelerin ruh yakıcı dertlerine derman olamıyor; oysa bugün fukahanın ve kelam erbabının en evvel kafa yorması, fıkhını inşa etmesi ve risklerini ortaya koyması gereken en mühim mevzu, sosyal medyadan tanışma fıkhı ve bu dijital dehlizlerin barındırdığı manevi tehlikelerdir. Ekranların arkasına gizlenen sahte kimlikler ve asri şaklabanlıklar, insan fıtratındaki tanışma yani tearüf şuurunu zedelemekte, kalpleri bencil mükemmellik illüzyonuna mahküm ederek zayi etmektedir. Bizleri bu hususta hizaya çeken Mümin erkeklerle mümin kadınlar birbirlerinin velileridir ; onlar marufu emreder, münkerden nehyederler fermanıyla meşruiyetin hududunu çizerken; Fahr-i Kâinat Efendimiz de Ruhlar ordular gibidir; tanışanlar kaynaşır, tanışmayanlar ayrışır buyurarak yakınlığın fıtri ve kalbi bir şuur ittifakına bağlı olduğunu ihtar eder.
Sanal alemde tanışmanın hükmü, ateşle oynamak gibidir. Eğer niyet halis tutulur, dijital halvet dehlizlerine düşmeden ciddiyet korunur, yalandan tecrit olunur ve mesele süratle ebeveynlerin hakemliğine taşınırsa, bu tanışma mukaddes bir yuvanın meşru vesilesi olabilir. Aksi takdirde, asrın bencil ve mükemmelliyetçi girdaplarında kalbin parçalanmasına, iffetin zedelenmesine ve geri dönüşü olmayan
İç SesDuygu ve Düşünce
Yeryüzünün en müstesna memleketinin, en nurlu şehrinin en aziz semtinde, pencereme dolunayın ışığıyla yatıp sabahı yeşil ve mavinin muhteşem cünbüşü ve kuş cıvıltılarıyla karşılasam da, sinede derin bir şey noksan kalırsa huzur tamama ermiyor; nitekim yıllar evvel bu muazzam hakikati tarif ederken, huzurun mutluluk olmadığını ve aslında mekanla mukayyet olmadığını, saraylar yahut altından kafesler yerine ancak insanın içindeki kalbin teskin olması ve halden anlayan sadık bir yürekle hemhal bulunmasıyla vücut bulacağını derk etmiştim. Çevremi kuşatan şu nebatat, deryalar, kuş sesleri ve semavatın sayısız nimetleri huzurun kendisi değil, ancak o huzura giden yolları işaret eden birer tefekkür levhasıdır ki, kainat fıtraten kalbin kemalinin ve hakiki inşirahın ancak Cenab-ı Hakk’ı zikretmekle mümkün olacağını ferman eden Bilesiniz ki kalpler ancak Allah’ı anmakla huzur bulur nassıyla parıldamaktadır. Lakin kalpte cereyan eden bu mukaddes zikrin ve dünya hayatındaki fıtri tekamülün tamamlanması, insanın bu çetin gurbet diyarında halini paylaşacağı, ruhuna ayna olacak bir refika saadetine kavuşmasıyla mümkündür; zira her ne kadar aziz Üstadım türlü hikmetli ve semavi gerekçelerle ömrünü aziz ve sıddık yol arkadaşı olan sadık talebe ve refikleriyle geçirmiş olsa da, benim bu beşeri dünyada ruhumun sızısını dindirecek, sineme yoldaş olup beni günahın ve asri yalnızlığın dehlizlerinden koruyacak dindar ve muvafık bir refikaya, yani semavi bir hayat arkadaşına ihtiyacım fıtri bir zarurettir, bu sabah bunu yeniden anladım.