F.Ç tekrar paylaştı.
Seyre çık gül-şene var ârızın arz et bâğa/
Var mı rûyun gibi gül güllere sor bana sorma...
Enderunlu Vasıf
F.Ç
F.Ç tekrar paylaştı.
Gönül aşkında nâ-pervâdır ey dost,
Seni sevmek, aceb sevdâdır ey dost....
Sayfa 798 - BEDİR YAYINEVİKitabı okudu
Affetmek, unutmak ya da görmezden gelmek değildir. Ancak geçmiş hikayelerimizi hatırlarken onları duygusal yükten arındırmış olmaktır. Yani onları hatırladığımızda artık acı çekmemektir.
Okur Takip Önerileri
"Fiziksel olarak doğumumuz birkaç saat sürebilir, fakat psikolojik olarak doğmamız hayat boyu süren bir işlemdir."
"Çamurlu su, doğada kat ettiği yol sayesinde arınır. İnsan da yaşamda önüne çıkanlar sayesinde gelişir, olgunlaşır."
Kendimize yasakladığımız her duygu, ruhsal ve bedensel olarak bir bedel ödememize neden olur.
Yaralı çocukluktan şifaya giden yolun basamakları şöyledir: idealize etmeyi bırakmak, farkındalık, duyguları yaşamak, suçlamak, kabullenmek, Affetmek ve şifa.
Bir kitap okudu
216 syf.
·
Puan vermedi
Bir kitap okudu
212 syf.
·
Puan vermedi
Şu anda okuyor
%34 (350/1024)
Cüneydi Bağdadi sözünde Şöyle buyurmuştur:
"Peygamberimizin (salat ve selam üzerine olsun) izinden gitmekten onun sünnetine uyup yoluna bağlı kalmanın dışında kalan her yol hakka kapalıdır."
Ebu Yezid Bestami diyor ki:
Kendisine çeşitli kerametler verilmiş olan birini havada uçarken bile görseniz, Allah'ın emir ve yasakları ile ilgili tutumunu Allah'ın koymuş olduğu sınırlara uyup uymadığını ve şeriata bağlı olup olmadığını iyice anlamadıkça kendisine aklanmayınız.
Bir gün Peygamberimize (salat ve selam üzerine olsun) 'Allah hakkında doğru düşünmelerine rağmen dinin hükümlerini uygulamayan bir kavmin durumunu sordular.' Peygamberimiz (Salat ve selam üzerine olsun) bu soruyu soranlara şu cevabı vermiştir:
"Sözünü ettiğiniz kavim yalan söylüyo. Çünkü eğer onlar Allah hakkında doğru düşünselerdi, doğru ameller işlerlerdi."
Tasavvufun Yolu ve amacı konusunda Gazâli'ye başvurmak istersek onun İhya-ü Ulumiddin adlı ölümsüz eserinde şöyle dediğini görürüz:
"Tarikat, nefse karşı mücadeleyi ön plana almak, kötü sıfatları huyları atmak, diğer her şeyle ilişkiyi keserek gayretin olancası ile Allah'a yönelmektir. Bu dereceye ulaşınca Ulu Allah kulunun kalbine egemen olur ve orayı ilim nurları ile aydınlatmayı kendisi üzerine alır. Kalbin işini Allah kendi üzerine alınca oraya rahmet yağar ve her tarafına Nur doğar, göğüs genişler, kulun önünde melekût âleminin sırları açılır ilahi rahmetin lûtfu sayesinde kalbin üzerine örten perde kalkı verir orada ilâhi sırlarla ilgili gerçekler parıldamaya başlar."
Mutluluk sükunettedir, insanın arzularını sınırlamadıkça nefsin aşırı isteklerinden uzak durulmadıkça da sükûnete kavuşmak mümkün değildir.