hande

hande
@runednah
"okuyun, çünkü mürekkebin akmadığı yerde kan akıyor."
Müslümanlığımızla yüzleşelim; bu nefis muhasebesi ve durum değerlendirmesi demek olup daima yapılmalıdır, zorunludur; ama kendi kusurumuzu, İslâm'a yükleyerek ıslah edeceğiz diye onu bozmaktan sakınalım, kaçınalım, "postmodern dünyada kıblemizi şaşırmayalım".
Sayfa 215·Kitabı okudu
Reklam
İslâm kendi hedefleri doğrultusunda bir insan ve toplum istemektedir. Geçici arıza ve sıkıntılar ortaya çıktığında, ilke esnetilmeli, ona uygun çözümler üretilmeli ama ilke ortadan kaldırılmamalıdır.
Sayfa 197·Kitabı okudu
Kısaca sünnet, hayatın nebevî metoda uygun inşa edilmesidir. Nebevî metod, dengeli, kapsayıcı ve bütünleştirici bir metoddur. Bu yönüyle sünnet; birey, toplum ve ümmeti inşa ederken birey, toplum ve ümmet de sünneti örnek ortaya koyucu özelliğinden yola çıkarak yeniden yorumlamalı ve üretmelidir. Sünneti yaşamak bir kişinin üstesinden gelebileceği bir şey değildir. Sünnet o kadar çok boyutlu bir meseledir ki, onu ancak ümmet hayata aktarabilir ve sürekliliğini sağlayabilir. Dolayısıyla ümmetin her ferdine bulunduğu konum, şart ve benzeri durumlarına göre büyük sorumluluk düşmektedir.
Sayfa 37·Kitabı okudu
Sünneti bireysel boyutta yaşayanlar da toplumsal boyutta yaşayanlar da Hz. Peygamber'e yetenekleri, sorumlulukları ve imkânları ölçüsünde uymaktadır.
Sayfa 35·Kitabı okudu
Hz. Peygamber'in nebevî ve beşerî yanını ayırmak zor olsa da büyük ihtimalle beşer gereği yaptığını tahmin ettiğimiz yeme, içme, oturma, kalkma, yatıp-uyuma, evden çıkış-eve giriş, yolda yürüyüş vb. davranışlarının vahiy ürünü olmadığını söylemek onların önemsiz olduğu anlamına gelmemelidir.
Sayfa 24·Kitabı okudu
Reklam