C
@ruz_imuglak
Hayrat Vakfı
İlim Talebesi
21 okur puanı
Kasım 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
128 syf.
·
Puan vermedi
·
16 günde okudu
Baloya gitmek için ona babası da, Şinasi de izin vermişlerdi, artık o buna muktedirdi, artık balo, menedilen bir günahın cazibesini tamamıyla kaybetmişti. Şinasi: "Olamaz!" deseydi, Neriman bugün büsbütün başka türlü hissedebilirdi. Bunu tamamıyla anladı, "Ah... Benim zıddıma gitmemeli..."
- Samimî olamayız, hiç kimse tam bir surette samimî olamaz; en samimî insanlar kimlerdir, bilir misiniz? Vahşiler!
Okur Takip Önerileri
Ayna, ona, kendi şuurundan daha kuvvetli olarak, derunî hayatını aksettirmişti.
- Beni asıl sinirlendiren şey, bu semtte, bu evde her şeyden mahrum yaşamaktır.
Şinasi de beni bundan kurtarmayacak, o da benim arzularımı anlamıyor.
Şinasi Neriman'ın gözünde, aileyi, mahalleyi, eskiyi, şarklıyı temsil ediyordu; Macit yeninin, garbın ve bunlarla beraber meçhul ve cazip sergüzeştlerin mümessili ve namzediydi.
Sizden başka onu kim okuyor?
- Senden başka bu kitabı pek çok insan okuyor.
- Aman... hep tenbeller, hayalperestler...
- Hayır... Frenkler de okuyor. Bu gibi eserlerin garpta bir tanesinin yüzlerce türlü basılmış tercümeleri vardır. Avam da okur, havas da okur velâkin sen okumazsın, mazursun da.
Mesnevi ve benzeri kitaplar kastediliyor.Kitabı okudu
- Kimi adam vardır ki sabahtan akşama kadar oturur ve düşünür. Onun bir hazine-i efkârı vardır, yani fikir cihetinden zengindir; kimi adam da vardır ki sabahtan akşama kadar ayak üstü çalışır, meselâ bir rençper, fakat yaptığı iş dört tuğlayı üstüste koymaktan ibarettir. Evvelki insan tenbel görünür velâkin çalışkandır, diğer insan çalışkan görünür velâkin yaptığı iş sudandır. Zira birisi maneviyat ile, zihin gayretiyle yapılan iştir; öbürü vücut ile, bedenle yapılan iştir. Maneviyat daima daha âlidir, vücut sefildir. Yapılan işlerin farkı da bundandır.
Faiz bey, kızı Neriman'a izahat verirken.Kitabı okudu
Neriman düşündü ve bir anda şarklıların kedileri ve garplıların köpekleri niçin bu kadar sevdiğini anladı. Hıristiyan evlerinde köpek ve Müslüman evlerinde kedi bolluğu şundandı: Şarklılar kediye, garplılar köpeğe benziyorlar! Kedi yer, içer, yatar, uyur, doğurur; hayatı hep minder üstünde ve rüya içinde geçer; gözleri bazı uyanıkken bile rüya görüyormuş gibidir; lâpacı, tenbel ve hayalperest mahlûk, çalışmayı hiç sevmez. Köpek diri, çevik, atılgandır. İşe yarar; birçok işlere yarar. Uyurken bile uyanıktır. En küçük sesleri bile duyar, sıçrar, bağırır.
Bu doğu ile batı arasında insanımızın nasıl da eksik düşündüğünü örnekleyen bir anlatımdır.Kitabı okudu
Zekâsının bakir ve mahrem bir tarafını göstermek isterken babasının karşısında soyunacakmış gibi utanıyordu.
fakat bir zamandan beri kendisinde yeni bir hayatın iştiyakı ve yeni bir medeniyetin şuuru uyanmağa başladığı için bu farkların her birine ayrı ayrı dikkat etmekten hoşlanıyordu.
Her yeni ile tanışan insanın hali böyledir. Buna karşılık anlayış ve özden koparılmama hedef alınmalıdır.Kitabı okudu
Izdırabın verdiği intibah zamanlarında, kendi kendini aldatmak, başkalarını kandırmak kadar basit değildir ve insan kendi içindeki adaletten ürkmeye başlar.
"Yakın bir arkadaşımın hamile olduğunu öğrendim. Çocuğu olması düşük ihtimaldi. Mutluluğuna çok sevindim ama bir yanım buruk. Ben çocuk isteyen biri olmamıştım hiç ama senle istemiştim. Hayali bile heyecanlandırıyordu. Olur sanmak insanı mahvediyor."
Zaaf anlarında, insanın can sıkıcı bir vakıayı tahsis edemeyerek umumileştirmesi ve bir felâketi aynı seri içindeki bütün menfi ihtimallere teşmil ederek hepsini hakikat gibi görmesi yüzünden Şinasi de, Neriman’ın arkadaşı tarafından davet edilememesinin hu susî sebeplerini araştıramıyor, bütün Darülel han kızlarının kendisinden hoşlanmadığını zannetmeye kadar varıyordu.
"Bu gece günceme yazacağım."
"Neyi?"
"Ateşten eli yanan çocuğun ateşi sevdiğini."
