nova
@s00d
36 okur puanı
Ekim 2020 tarihinde katıldı
Aslında, kamuoyu diye elle tutulur, gözle görülür bir hadise yoktur. Kamuoyu adına fikirler yayan kişiler ve kuruluşlar vardır. Kamuoyu diye ifade edilen vaka, bu kişilerin veya kuruluşların kendi fikirlerini kamuya benimsetmeleri, kabul ettirebilmeleri sürecinden ibarettir.
Reklam
Çağımızda gerçeklik elle tutulur, kendisiyle doğrudan temas edebildiğimiz bir olgu olmaktan gitgide çıkıyor.
Gerçekle (fact) doğrudan irtibat haline geçmekten yoksun bulunuyoruz. Bu irtibatı bizim yerimize sağlayan araçlar var. Biz, gerçeğin kendisiyle değil, bu araçlarla irtibat halindeyiz. Bu aracın yansıttığı ve aslında gerçeğin "görüntüsü" (imajı) diyebileceğimiz bir başka gerçek getiriliyor önümüze.
Pozitivist sosyoloji bireyi toplumsal etkiye direkt cevap veren bir "nesne" gibi görme eğilimindedir. Bu yaklaşım, sosyal olayları sebeplilik çerçevesinde açıklamaya çalışır, insan ilişkilerine anlam yükleme ve yorumlamayı pek dikkate almaz.
Benjamin için hukuk, iktidardakinin kendi
hakkını öncelikle ve zorla alması demektir. Muzaffer savaşçı kendi iradesini, kendi çıkarını, evet kendi varoluşunu zorla yürürlüğe koyar. Hukuk ilişkisi iktidar ilişkisinden başka bir şeyi yansıtmaz:
“Hukuk kurmak, iktidar kurmaktır”.
Puan vermedi·176 syf.·
5 günde okudu
·2024 14. kitabı
Reklam