kanunlar basiret sahibi kişiler tarafından konulursa ortaya akla dayanan bir temele oturan bir siyasi rejim çıkar. eğer kanunların bir şerait sahibi aracılığı ile tanrı tarafından konulurlarsa ortaya dini bir temele dayalı siyasi bir rejim çıkar. akla dayanan siyasi rejimler de iki türlüdür bunlardan birincisi halkın yani yönetilenlerin menfaatlerini ön plana alır. ikincisi ise hükümdarın menfaatlerini ön plana alır.