Şüphesiz, gelecek, mutlaka, geçmiş zamanın bir fonksiyonundan ibaret değildir. Böyle olsa, insanlığın doğadaki özel yeri hesap dışında bırakılmış demek olur. İnsan, doğaya tarihi katan, ya da
kimi zaman karşısına, kimi zaman yanına, kimi zaman içine, kimi zaman üstüne onu koyan seçkin bir yaratığıdır Tanrı'nın.