Savaş bütün şiddeti ile sürerken casuslar geri döndü ve durumu Rumlara şöyle anlattılar: "Sizin bütün askerleriniz, siviliniz halkınız, insan topluluğunuzun tamamı o sultan sahipkıran Avşar Han'ın ordusu karşısında oranlandığında denize düşen bir damla kadardır. Ki o zerre de güneş ışığı güne düştüğünde son bulacak, yani çok kısa zamanda yok olacak kadar küçücüktür."
Sayfa 155 - Sahip - Kıran Avşar HanKitabı okudu
"Korku varsa umut vardır."
Sayfa 13Kitabı okuyor
her zamanda
zeminde ve asumanda
Allah kerimdir kerim
işitsin ve bilsin
cümle yar ü ağyar
iyilerin dostuyum
kötülerin hasmıyım
içimde her daim
mazlumlar ağlar
ben
Sahipkıran-ı Alem'im
bana ilişmeyen
zalim de zalimdir
bana bulaşmayan
zulüm de zulümdür
duysun ve inlesin
zemin ü Asuman
euzübillah
bismillah
hodri meydan
Sayfa 501 - KetebeKitabı okudu
Yıldırım Bayezid'in nefes darlığı ve anjin hastalığından öldüğü haberi geldi. Sahipkıran (Timur) bu haberle sarsıldı ve mübarek gözlerinden yaşlar akıtarak 'inna lillahi ve inna ileyhi raciun" ayetini okudu. Hâlbuki Timur'un niyeti Rum ülkesini (Türkiye) tamamen fethettikten sonra onu tekrar Yıldırım Bayezid'e verip tahtına iade etmekti ve sonra geri dönmekti.
... Yıldırım Bayezid'ın adamlarına başsağlığı diledi, teselli verdi. Musa Çelebi'ye altın kemer ve köktereli yüz at verdi. Rum ülkesinin (Türkiye) başkenti Bursa'yı da ona bağışladı ve icazet verip uğurladı. Sonra Yıldırım Bayezid'ın naaşını padişahlara has bir cenaze merasiminin ardından Bursa'ya götürüp, kendisinin yaptırdığı türbeye defnettiler.
Sayfa 89 - BilgeoğuzKitabı okudu
"Insanoğlu bedbahtlığına ve şekavetine âşık imiş " demiş erenler
Sayfa 352Kitabı okudu
Adamın (TİMUR) lakabı bile kalplere korku salıyor .. =))
Sahipkıran denildiğinde akla gelen ilk hükümdar odur. Arapça “Sahip” ve
“Kıran” kelimelerinden oluşsa da Farsçada Sahipkıran tamlamasına dönüşen bu kelime, en basitinden “Kıran Sahibi” olarak tercüme edilebilir. Kıran denilen şey ise, bildiğiniz gibi Müşteri (Jüpiter) ile Zühre’nin (Venüs) aynı burçta bir araya geldiği zaman dilimini tarif etmek için kullanılır. Efsanevi bir zaman dilimi olan kıran dönemleri, önemli hadiselerin yaşandığı zamanlardır. Bu dönemlerde gelecekte dünyaya yön verecek önemli insanların dünyaya geleceğine,
büyük felaketler falan olacağına inanılır. Kıran zamanlarında doğan insanlar büyük liderler olup görülmedik askerî zaferler elde edebilirler. Dünyayı fethetmeye azmeden cihangir hükümdarlar olabilirler. Türk Dil Kurumu’nun güncel sözlüğü kelimeyi “güçlü ve üstün hükümdar” olarak anlamlandırır. Dolayısıyla, Sahipkıran kelimesinin üstün özelliklere sahip olan fatih ve cihangir hükümdarlar için kullanılan ve astrolojik telmihler de içeren, “Yıldızların Bahtına
Hükmeden Hükümdar” ya da “Bahtına Yıldızlar Tarafından Hükmedilen Hükümdar” anlamlarında bir unvan ya da lakap olduğunu söyleyebiliriz.
Sayfa 110 - Kronik Kitap 1. Baskı 2018Kitabı okudu
O, bir askerî sefer esnasında doğdu... Timur'un ordusu Kafkaslar'ı zapt etmek için ilerliyordu. Her zaman olduğu gibi, Sahipkıran'ın sadece büyük oğulları değil; hanımları, cariyeleri, oğullarının hanımları ve küçük yaştaki torunları da ona eşlik ediyordu. Oğlu Şahruh'un hamile hanımı Gevherşad'ın bile evde bırakılmasına izin verilmemişti.
Hanın atlı araba katarı Sultaniye'de beklerken Gevherşad 22 Mart 1394 tarihinde Timur'a bir tane torun daha doğurdu. Haberci bir ay yol yürüyerek haberi Mezopotamya'da bulunan Timur'a ulaştırdığında, çok sevinen emir, esir edilen şehir savunucularını affetti. Bu, yeni doğmuş çocuğun ilk hayırlı işiydi, tabii simdilik kendi iradesi olmadan.
"aşkı
aşığa sorma
o aşkı
kendinden bilir de
kendini bilmez
aşkı
maşuğa sorma
o da aşkı
kendinden bilir de
kendini bilmez
aşk
bir sırdır
aşığı maşuk
maşuğu aşık eder
aşkı
sorma sultanım
aşk sorulmaz"
Sayfa 300 - KETEBE
Burada sadece isyan eden aşiretler bertaraf edilmemiş, aynı zamanda legal Kürt organizasyonları, İttihatçılar, İstanbul basını ve Mustafa Kemal'in İstiklal Harbi'ndeki silah arkadaşlarının etrafında toplanan TCF muhalefeti, hilafet yanlıları da dahil tüm dinî hareketler ve Kemalist yönetimden herhangi bir şekilde hak isteyen kesimler susturulmuş ve şiddetle bastırılmıştır. 287
Takrir-i Sükün döneminin bilançosunu çıkarmak zordur, arşivler açılmamıştır.
287. sahipkiran.org/2014/02/02/seyh...
Sayfa 118 - Genç BirikimKitabı okudu
