Who i am

The Ten Teachings
THE FIRST TEACHING Open and Receive You only need to see that love and guidance are already present in every moment for this to be your experience and your reality. If you find this love and guidance difficult to perceive, then merely express your openness and willingness to perceiving and receiving it. Also be willing to see yourself as the divine being that you truly are—and you will be! That is the promise. You can be what you truly are when you open to that possibility and are willing to know yourself as that. THE SECOND TEACHING Acknowledge the Hand of Grace To connect with your Source and the goodness and love at your core, it is necessary to notice and acknowledge that the Divine is immanent and operative in your life and in every life. You are deeply loved and guided in every moment by that which created you and lives in you and through you. If you do not see the truth of this, you will accept your mind’s conclusions about life. These conclusions will not serve you. THE THIRD TEACHING Declare Your Deepest Desire You and the spiritual forces that support your evolution will jointly bring peace and love into your life when you declare that you want these things more than anything else. Feel the depth and power of this desire and let it fuel your will to give peace and love your attention. THE FOURTH TEACHING Accept Life as It Is It is impossible to love or feel at peace unless you accept life as it is. Non acceptance closes the heart, which is the doorway to love and peace. There is no other way but acceptance to open that door. When you accept, peace comes and love can flow once again. Listening to the mind ensures that the heart will stay closed. If you take the mind’s perspective as yours, then you
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
İnsanlar kendi muhayyilelerinin ürünü olan bir tanrıya tapmaktadırlar. Tek tek bütün insanlar böyle muhayyel bir tanrının kulu olmuşturlar.
Allah "Bir kulumu sevsem eli ve dili Ben olurum" buyurur.
Bu sözün anlamı ârif-i billah olan kişi heyûlâ [3] gibidir demektir. Yani nasıl heyûlâ her sûreti kabul ettiği ve bütün sûretlere mahal olduğu hâlde hadd-i zâtında kendisinde bir değişim ve başkalaşım meydana gelmiyorsa ve her ne tür ve sûretle karşılaşırsa karşılaşsın yine kendi aslı üzere bākî kalıyorsa ârif-i billah da her türlü inancı kabûl eder ve mecâzî inançla kayıtlı olmaz. Hakîkat üzere olan inancında yine devam eder ve sâbit kalır. Bununla birlikte diğer inançları toplar ve içerir. Bu inançların tamamının aslına vâkıf olur. Bu konuda dâiresi çok geniş olduğu için mârûf yani hakîkat her ne türlü elbise ve sûretle tecellî ederse etsin bundan gāfil olmaz. Hakîkatin tek bir elbisesine kayıtlı kalmaz ve onu her yüzde müşâhede eder.
Allah Teâlâ Mâide suresinin 35 ayetinde mealen "Beni bulmak dilerseniz Beni bulmuş kullarım vardır onların eteğine tutunun. Onlar size vesîle olurlar ve Bana ulaştırırlar"