kronoloji/insanlık tarihindeki bazı önemli olaylar
MÖ Beş Milyon: Bilinen en eski insan benzeri maymun cinsi olan Australopithe- cus Afrika'da ortaya çıktı.
MÖ İki Milyon: Homo habilis ve dişisi ellerini kullanarak yonttukları taşlarla aletler yapıyordu ve hâlâ Afrika'dan çıkmamışlardı.
MÖ 1,5 Milyon: Meşaleyi homo erectus ve femina erecta devraldı. Gerçekten de ateşi keşfeden ilk
Sayfa 179 - selKitabı okuyor
Milli şuurun ve ilmî tarihçiliğin hâlâ gereğince gelişememesi, dînî taassubun hâlâ ruhlara hükmetmesi yüzünden, tarihimizin bazı büyüklerine karşı saygısızlıkta bulunmak veya Türk soyunun şu veya bu bölümlerini birbirine düşman saymak gibi yanlışlıklar sık sık yapılmaktadır. Bunların arasında en yaygını Çengiz ve Temir düşmanlığıdır. Bu düşmanlığı yapanlar arasında Şarlman (=Charlemagne) ile Şartken (=CharlesQuint)i birbirine karıştıran felsefeciler bulunduğu gibi tarihçi geçinenler de vardır.
Ocak 1494 - Dominik’in Güneyi
“Bu ilk mi ki böylesine şaşırdın! Aylardır bu döngü devam etmiyor mu? Hem Valensiya’da, Toledo’da, Cadiz’de ve başka şehirlerde hâlâ insan yakmıyorlar mı sanıyorsun? Tanrının oğlu doğarken de yakıyorlardı, Roma düşerken de Şarlman taç giyerken de Dante, İlahi Komedya’yı yazarken de… Tıpkı siz Müslümanların Endülüs’ü, Kudüs’ü, Palermo’yu, Attalia’yı, Konstantinopolis’i ve daha nice diyarı alırken yaptığınız üzere…
“Biz, can düşmanımız bile olsa, insan yakmayız. Hele ki masumları… Anamızın karnından merhamet timsali azizler olarak çıktığımız için değil, dinimiz böyle emrettiğinden…”
“Çocuklaşma Kalino. Boş laflar bunlar. Araplar Granada’ya, Sicilya’ya ve ta Çin’e kadar şiir merasimleri için gitmediler. İlk taşı en masum olanınız atsın. Siz de biz de çok kan döktük.”
“Mukayese adil değil. Kaldı ki ben Arap değil, Türküm!”
Sayfa 288Kitabı okudu
Şarlman'ın da hep "beyaz gür sakallı kral" olarak anılması bundandır. Sakal, şeref ve güç sembolüdür. Erkekliğin simgesi olmasından da kaynaklanan bu anlam yükleme yüzyıllar sonra V. Henry'de Shakespeare tarafından kullanılır. Kral, gelin adayına yarı Fransız yarı Türk bir çocuk yapmayı önerir. Bu çocuktan ilk beklentileri ise "İstanbul'a gidip Türk'ü sakalından yakalaması"dır.
Sayfa 136Kitabı okuyor
Özgür Germanya
"Töton Şövalyeleri... onların Büyük ustadı Albrecht von Brandenburg-Ansbach, bizzat Luther'le görüşerek Katolik Tarikat'ın başı olmadığını, Papa ve İmparator'a itaat etmediğini,...ilan etti.Bu olay 10 Nisan 1525'te gerçekleşti....
Şarlman'ın Saksonya'yı fethinden bu yana ilk kez bir Alman ülkesi Roma kilisesine ya da imparatoruna sadakat göstermeyi reddediyordu."
Sayfa 84Kitabı okuyor
Reformasyon Politikleşir
"O(V Charles) yeni bir Şarlman olmak için gerekli iktidara ve servete sahip olan bir kral/imparator idi.
...
Alman soyluların kendilerine ait yeni kaynaklar bulmaları gerekiyordu. Onlar, ulusun çıkarlarına uygun biçimde davranmakta olduklarını ileri sürerek soylu olmayan Almanların desteğini almak zo- rundaydılar. Bu en ileri düşünceydi
...
Luther bu yeni fikri oluşturan ve yayan adamdı"
Sayfa 81Kitabı okuyor
Atilla'nın dağılan ve Şarlman'ın hemen bölünen imparatorluğu kişisel bağlarla kalıcı siyasi yapılar kurmanın zorluğunu işarettir..
Sayfa 14 - Kronik
Çin MÖ 221 'de bir kez birleştikten sonra Çin'de bağımsız olarak ortaya çıkma ve uzun süre yaşama şansına sahip olan başka bir devlet olmadı. MÖ 221'den sonra birliğin bozulduğu dönemler yine oldu ama sonunda birlik yine kuruldu. Oysa Avrupa Şarlman, Napolyon, Hitler gibi kararlı fatihlerin birlik kurma girişimlerinin hepsine direndi; hatta Roma imparatorluğu gücünün zirvesindeyken bile Avrupa'nın yarısından fazlasını asla denetleyemedi.
Sayfa 525
Bu karakteristik Avrupa dürtüsü, sadece Avrupa'nın Asya'nın ticari mallarına karşı duyduğu arzudan değil, Kızıldeniz, Basra Körfezi ve Karadeniz girişlerine hangi güç hakim olursa onun insafına kalan coğrafi konumundan da ileri geliyordu. Bu anlamda, Hz. Muhammed Şarlman kadar Vasco da Gama'dan da sorumluydu.
Sayfa 436 - Ticaret ve Sanayi DevrimiKitabı okudu
Humoral Patoloji Teorisi. Avrupa’da iki bin yıla yakın hüküm süren paradigma. Hastalığın neden meydana geldiğini ve insanların neden öldüğüne odaklanan, sadece bağlantı değil nedensellik arayan bir çalışma.
Jül Sezar, Napolyon, Şarlman bu teoriyi bilir ve inanırdı.
Humor özsu anlamına gelir. Bu fikrin popülerleşmesi Yunanlı Doktor Hipokrat ile oldu.
Aslında Yunanlıların gözünde "Katolik" adı verilen kilise, yalnızca Ortodoks kilisesinin temsil ettiği ama Hıristiyanlık kaynağından (zaten Rum Ortodoks kilisesi halen resmi olarak Katolik adını taşır, çünkü bu sözcük Yunancada evrensel anlamına gelmektedir) 1054'te ayrılmış (shisma) bir eğilim sayılmıyor, yanı sıra, 9. yüzyıldan beri süren heresis'in (sapkınlığın) sorumlusu tutuluyordu. 25 Aralık 800 yılında Cermen İmparatoru Şarlman, Roma'daki "Papa" adı verilen piskoposu -ki bu "Papa", aslında ilk Hıristiyan Kralı I. Büyük Konstantinos'un 4. yüzyılda kente gelişinden beri merkezi İstanbul olan Ortodoks kilisesinin bir patriğiydi- kendisini Roma İmparatoru ilan etmeye zorlamıştı. Oysa ki Romalıların tek İmparatoru İstanbul'daydı. Şarlman ve halefleri o tarihten itibaren Roma'daki piskoposluğun başına Cermenleri getirerek onları Ortodoks dogmasını değiştirmeye zorlayacaklardı. Yunan dilinde Ortodoks, gerçek inanç anlamına gelmektedir.
Sayfa 173 - Lempire Ottoman. Arabölge Gerçeği Işığında Osmanlı Tarihine Bakış. İletişim Yayınları, Birinci Baskı 1996 İstanbul. [ISBN: 975-470-504-6]Kitabı okudu
RONÇEVAUX GEÇİDİ
ROLAND ŞARKISI
Anlatanlar oldu mu sahi?
"Pireneler" diye bir şeyin var olduğunu?
Ne, ve nerede olduklarını...
Ronçeveaux diye bir zirvesi olduğunu, Kayalıklarında
Hangi kuşların, gazellerin Avlandıklarını... Karlarının altında
Sizinkine benzeyen sümbüllerin bittiğini, Şam güzeli güllerin
Vadi derinliklerinde sevgili beklediğini
Size
Sayfa 101Kitabı okudu
Ortaçağ,Şarlman devrinden XIV.asrın başlarına kadar sürer.Yenilerin anlayamayacağı zengin ve entelektüel bakımdan bereketli bir çağ.
Modern buhranın başlangıcı,XIV.asır.
Ortaçağ medeniyeti bir Hıristiyan medeniyetidir.
XIV.asırda çözülüş başlar.
İnanç birliğinin yerine,kan birliği yani kavmiyet geçer.Başka bir deyişle
Yeniçağ XVI.asırda değil,XIV.asırda başlamış.
Sayfa 10
Ve başlangıçta yeralh meskenlerinin üzerindeki tapınakta uy kuya yatmış olanlara rüyada görünebilir olanlar sadece yerin derinliklerinin sakinleriydi. Homeros, insanların yakınında, meskun dünyanın belirli yerle rinde sürekli olarak toprak alhnda yaşayan tanrılar ya da daimonlardan biha berdir; ki bu nedenle kuluçka-kehanetler hakkında bir
İslamiyet'e çağrıya, yaygın bir şekilde doğası gereği, Hristiyanlığın komşu dostu [komşuyu kendi gibi sevme] barış mesajının tam bir antiteziymiş gözüyle bakılmakta ve İslamiyet Hristiyanlığın aksine "kılıç sallayarak yayıldı" [cihat] diye saldırgan sayılmaktadır: Buna göre boyun eğdirilen halklar her zaman ölüm korkusuyla din
Sayfa 181 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
