“Sen diğer hayatlarını hatırladığını söylüyorsun. Biz hatırlamıyoruz. Eğer yeni hayatlarımız varsa ve eskileri hatırlamıyorsak, o halde bu hayatın -şu anda var olan ben, şu anda burada olan bilinçlilik hali- yok olacağı anlamına gelir.”
“Nasıl bu kadar uzaklaşmıştık birbirimizden? Geriye dönüp baktığımda temel duyarlılık çatışmamız olduğunu görebiliyordum, ben varoluşçu bir rasyonalist; o yas tutan bir romantik. Belki de aradaki açıklık kaçınılmazdı, belki trajediyle başa çıkma tarzımız yapı gereği birbirine zıttı. İnsan, hayatın zalim varoluşsal gerçekleriyle en iyi nasıl yüzleşebilirdi? Gerçekte Irene’in eşit derecede hoş olmayan iki strateji olduğunu düşündüğüne inanıyordum: bir tür inkar şekli benimsemek veya katlanılamaz endişeli farkındalıkla yaşamak. Cervantes ölümsüz Don’un sorusuyla bu ikilemi seslendirmiyor muydu, “Hangisini seçeceksin; akıllı delilik mi yoksa aptalca akıllılık mı?””
“Ölüm farkındalığım uzun zamandır hayatımı canlandırmama, önemsizi önemsiz olarak kabul etmeme ve gerçekten değeri olana değer vermeme yol açmaktaydı.”
“Birincisi, insanın rol ve kişiliği ayırması gerektiğini söyleyen eski terapi deyişine dayanıyordum. Hastanın terapisine karşı duyduğu öfkenin büyük çoğunluğu onun rolüne karşıdır, kişiliğine değil.”