sena
@sercekuss
Uslanmaz bir yürek taşıdığıma dair
yaygın bir kanaat dolaşır aynalarda
121 okur puanı
Eylül 2016 tarihinde katıldı
Mezun olur olmaz vaize olarak göreve başladım. Doksanların başlarında ilk görev yerlerimden biri olan Aziz Mahmut Hüdai Camii'nde hanımlara Elmalılı Tefsiri'ni okumaya başladım. Her hafta birkaç sayfayı okuyor, anlaşılır şekilde sadeleştiriyor ve açıklıyordum. Kendinizi ve muhatabınızı zor bir metni anlamaya layık görmekti temel mesele. Tabi bir de güncellemek, bol bol örnek vermek ve örnekleri dinleyenlerin hayatlarından seçmek gerekir. Bunu yapabildiğinizde dinlenmeyecek, anlaşılmayacak bir metin olduğunu düşünmüyorum. Bu işi yaptığımızı duyan bir hoca efendinin şaşkınla, "Elmalılı'yı anlayacak bir kadın var mıymış?" diye sormasını, benim de onun bakışını şaşırarak karşıladığımı yıllar sonra bu vesileyle paylaşmak isterim. Kendimi -en azından başlangıçta- hiçbir metni anlayamam diye sınırlamadığım gibi hitap ettiğim insanlar hakkında da "anlamazlar" diye düşünmedim hiç. Kanaatimce anlamanın anlatandan kaynaklanan sıkıntılarını göz ardı etmenin bir sonucudur "anlamazlar" diye düşünmek.
Sayfa 12
Reklam
Hayır be hey adam! Daha iyi davranmalısın. Herkese hak ettiği şekilde muamele edilse kaç kişi falakadan kurtulur? Onlara kendi vakar ve haysiyetinize yakışır bir şekilde davranın; çünkü ne kadar az layık iseler lütfunuzun kıymeti o kadar büyük olur.
Sayfa 85
bazen sadece Somalili olmak istersin...
Bazı Somalili gençler, Ramazan ayında okulların çoğu tatil günlerine denk geldiği için Peygamberlerin, sahabilerin, müritlerin ve salih evliyaların hikayelerini dinlemek için Hakawati etrafında toplanır.
Sayfa 4
Kitabın Özeti Mahiyetinde
Why is it a problem if all females are expected to act feminine and all males to act masculine? Part of the answer is that femininity and masculinity are defined hierarchically: generally, becoming feminine means assuming a subordinate position relative to men. For example, learning to act feminine means learning to walk and move in a more constrained and less confident way than men (see Young 1980).
Yet if the problem with gender is only that at present gender is hierarchical, then the solution would be to redefine the genders nonhierarchically. But Butler thinks that having two genders at all is a problem. She believes it [is] undesirable for societies to expect males and females to act in systematically different ways. This is undesirable (1) because it means that anyone who does not sufficiently conform to their expected gender will be marginalized and frowned upon - and this is likely to be all of us at some time or other. Moreover, (2) if there are two genders in society, then inevitably they will appear to need one another as complements and so heterosexuality will seem normal and natural. Thus, having two genders means that homo- or bisexual people will be treated as deviant and unnatural.
Sayfa 65
However, Butler argues, some ways of acting out gender norms implicitly or explicitly challenge the idea, central to the heterosexual matrix, that gender expresses sex. She uses drag as an example (Butler 1990a: 136-9). Men getting up in drag, doing the gestures and postures and wearing the clothes which signify femininity, shows that 'being' feminine is just a matter of doing certain activities. Drag shows that these activities can be done by anyone of any sex and need not be expressive of the agent's female sex. Drag thus reveals that gender is 'performative' - existing only so far as it is performed.
Another of Butler's examples is butch/femme relationships between lesbians. In these, the butch adopts conventionally 'masculine' attributes - strength, emotional awkwardness, protectiveness while the 'feminine' femme is caring and emotional. This shows that these masculine and feminine attributes exist only as long as people perform them, and that females as well as males can perform masculine traits (Butler 1991). Butler considers drag, butch/femme roles, and any other kinds of activity that similarly expose the performative status of gender, to be subversive. These activities subvert or undermine the matrix of assumptions that organizes our society. Specifically, these activities subvert the norm that males must act masculine and females feminine.
Sayfa 64
Reklam