Ortak soy kuramının belki de en önemli sonucu insanoğlunun konumundaki değişim oldu. Dinbilimciler ve felsefeciler açısından insan, diğer tüm canlılardan ayrı bir yaratıktı. Aristoteles, Descartes ve Kant, diğer felsefi düşünceleri açısından birbirleriyle fikir ayrılığı içinde olsalar da, bu konu üzerinde hemfikirdiler. Darwin, Türlerin Kökeninde amacını ihtiyatlı bir biçimde şöyle dile getiriyordu: "İnsanoğlunun kökeni ve tarihine ışık tutulacaktır. " Ancak, Haeckel ( 1866), Huxley ( 1863) ve 1871'de Darwin, insanların maymun benzeri bir atadan evrimleşmiş olması gerektiğini kesin bir biçimde ispatlamış ve böylece türümüzü hayvanlar aleminin Blogenetik ağacına yerleştirmişlerdir. Bu, İncil'in ve çoğu felsefecinin koruduğu insan merkezli geleneği sona erdirmiştir.