İnsan, ölümü kendine yakıştırmaz. Ölüm bir kusurdur ve bu eksikliği gidermek gerekmektedir. Simya insandaki bu eksik yaratılışı tamamlar, onu yakalandığı ölüm hastalığından kurtarır veya başka bir deyişle kaybettiğini ona geri kazandırır. İnsanı insan, yani "ölümsüz" hayvan yapan ise "terbiye" edilmiş bir nefstir. Tımarlı, arınmış, hayalleri olan, yorumlayan nefs, simyacıların opus'udur. Azgın nefsin uysallaşması demek, azgın ölüm hayvanının da uysallaşması demektir. Bu anlamda simya, ölümü öldürme, onu karşıtına dönüştürme ve nihayetinde ondan "kurtulma" ve "özgürleşme" sanatıydı. Böylece korkulan, kaçılan ölüm bir yeniden doğum haline geliyordu.
Serê Şer
Bûye meselok di nava kurdan
“ Kûzê ji axê nagre ava zêr,
Cendekê pisîk navê serê şêr”.
Mîrekî kurdan xwedî nav û deng
Bi xwedî dikir şêrekî çeleng
Li ber dilê mîr gelek xoşewîst
şêr jî hezdikir ji xudanê xwe
Sipartibû wî dil û canê xwe
Carekê da pê kovîkî sitûr
Di tirang de ket nav gelîkî kûr
Pîjekî pir tûj qefsing jê kun kir
Dilê şêr hingavt di
Yaklaşıyor yaklaşmakta olan; aklen ya da kalben, herkes hissediyor esasında bunu. Fakat tarihin neresinde olacağız, bunu da zaman gösterecek. Kader öyle bir simya ki, tahayyülünden bambaşka bir yerde olabilirsin.
Ellerini topla, tutunalım Zeynep.
"Yaklaşıyor yaklaşmakta olan; aklen ya da kalben, herkes hissediyor esasında bunu. Fakat tarihin neresinde olacağız, bunu da zaman gösterecek. Kader öyle bir simya ki, tahayyülünden bambaşka bir yerde olabilirsin."
Yaklaşıyor yaklaşmakta olan; aklen ya da kalben, herkes hissediyor esasında bunu. Fakat tarihin neresinde olacağız, bunu da zaman gösterecek. Kader öyle bir simya ki, tahayyülünden bambaşka bir yerde olabilirsin.
KÜLTÜRLERÖTESİ BİR SİMYA ALEGORİ
Omuriliğin (Sushumna) tabanında konus medullaris bulunur: astral güç konisini içeren ters çevrilmiş bir cadı şapkası. Burada Shakti (Uyuyan Güzel) uyuyor ve Shiva'yı (Yakışıklı Prens) bekliyor. Shiva'nın bilinç öpücüğü onu transtan kurtarabilir ve onların medulla oblongata'ya yükselmesine izin verebilir.
!aJla 'Yoga:
İÇ BAKIŞ SÜRECİ
Kadim Yogiler, insan vücudu hakkındaki dikkate değer bilgilerini büyük ölçüde bir iç gözlem süreci yoluyla elde ettiler. Raja Yoga sayesinde kendilerinin o kadar yoğun bir şekilde farkına vardılar ki, büyük kan damarlarını, sinirleri ve organları görmek yerine içsel olarak hissettiler. Bu tür iç gözlemlerden, kundalini'nin tezahür edebileceği
Simya dört basit maddeye; hava, ateş, toprak ve suya dayanır. Ayrıca tüm simyacılar sülfür, tuz ve cıvayı temel malzeme olarak görürler.
"Benim Zümrüt Levha'yı anlamam gerekir mi?" diye sordu delikanlı.
"Belki bir simya laboratuvarında olsaydın, şimdi Zümrüt Levha'yı öğrenme yönteminin en iyisini incelemenin tam sırasıydı. Ama çöldesin şimdi. Öyleyse en iyisi çölün içine dal. Dünyayı ve aynı zamanda yeryüzünde olan herhangi bir şeyi anlamana yardımcı olur. Çölü anlamaya bile ihtiyacın yok. Bir tek kum tanesini seyretmen yeter; o zaman orada Evren'in bütün harikalarını göreceksin."
"Çölün içine dalmak için ne yapmalıyım?"
"Kendi yüreğini dinle. Yüreğin her şeyi bilir, çünkü Evrenin Ruhu'ndan gelmektedir ve bir gün oraya geri dönecektir."
"İşte, kısa bir süre sonra yolculuğun sona erecek," dedi. "Kişisel Menkıbenin izinden gittin: Kutlarım seni."
"Ama bana hiçbir şey söylemeden kılavuzluk ediyorsunuz. Bildiklerinizi bana öğreteceğinizi sanıyordum. Bir süre önce, elinde simya kitapları olan biriyle birlikte çölde yolculuk yaptım. Ama hiçbir şey öğrenemedim."
"Bir tek öğrenme yöntemi vardır," diye yanıtladı Simyacı. "Eylem yöntemi. Bilmen gereken her şeyi sana yolculuk öğretti. Öğrenmen gereken bir tek şey kaldı."