Mardin sana gelsin:)
Te ez kuştim, te ez kuştim Nesrînê
Dilê'm dixwaze te bibîne
Kulîlka sor û şînê
Te ez pîr kirim lê dînê
Te ez pîr kirim lê dînê
Dilê'm dixwaze te bibîne
Kulîlka sor û şînê
Te ez pîr kirim lê dînê
youtu.be/3FBki04Dm5k?si=...
...
Bîstûçar saet Û te difikirim,
Tarî, bihêrs...
Te, fêkiya ezîz a cîhanan.
Risteyek ji miqamê bangawaziya eşqê,
Şîn dibe, dilive di hundirê min de,
Çavên te dikevin bîra min
...
Aşka farklı bir bakış
Eski geleneklerde ve tasavvufta, "Kibrit-i Ahmer" diye bir maddeden, bir iksirden bahsedilir. "Kibrit-i Ahmer"e 'filozof taşı', 'felsefe taşı' adı verildiği de olur.
Nedir bu "Kibrit-i Ahmer?
İnanışa göre bu "kimya" döküldüğü maddeyi altına çeviren bir tılsımdır. Bu işle uğraşmanın adı kimi zaman kimyadır. Bu uğraş Yunan felsefesinin dört madde, dört unsur (su, toprak, ateş ve hava) anlayışına dayanır.
Tasavvufçular bunu kişinin çıktığı sonsuz olgunluk mertebesi olarak adlandırmış ve İbni Arabi, Mevlânâ gibi kişiler bu iksirin aşk olduğunu söyler.
Üç harf "a-ş-k"dır. Arap alfabesinde "ayn", "şin" ve "kaf" harfleriyle "ışk" şeklinde yazılan "aşk" kelimesinde ayrıca "şin" harfi üzerinde üç nokta; "kaf" harfi üzerinde iki nokta vardır.
Buna dayanarak aşkı "üç harf beş noktayla insanı adam eden iksir" diye tanımlayanlar vardır.
Aşk, insanı sıradanlıktan çıkarma iksiridir. Tıpkı sıradan bir madeni altına çeviren "Kibrit-i Ahmer" gibi…
"Allah'ım! Sen Hakk'sın. Senin va'din de hak, sana kavuşmak da hak, sözün de hak, cennet de hak, cehennem de hak, peygamberler de hak, Muhammed de hak, kıyamet saati de hak." ( Buhârî, "Teheccüd", 1; Tirmizî, "Daavât", 29)
❝Hayatta güzel olan her şeyin görülmediğine, apaçık olanın yüzeyini kazıyarak keşfedildiğine inanıyorum.❞
Elvira Sastre , Días Sin Ti