Sadık olanlar aşkın yalnızca sıradan yönlerini bilir; aşkın trajedilerini bilenler ise sadakatsizlerdir.
Sayfa 15Kitabı okuyor
İngilize’deki "pain" kelimesiyle, Fransızca'daki "pain" kelimesini düşündü. Biri "acı”, diğeri "ekmek" demekti. Barbaros bunu sıradan bir tesadüf olarak değerlendirmeyecek kadar sarhoş ve yalnızdı. Acı, insanın hayat tarlasında biçtiği buğdaylardan pişirdiği ekmekti.
Sayfa 88Kitabı okuyor
Namaz Aşktır
Bazen dişi ağıran bir delikanlı sandalyede kılar, bazen de yüz yaşındaki bir ihtiyar nafile namazları da ayakta kılar. Felçli bir genç elleri üzerinde sürünerek cemaate gider. Serumluların bağlı olduğu tekerlekli bir alete bağlı bir hasta, duvara tutana tutuna hastenenin mescidine iner. Çünkü namaz beş vakit aşktır. Ancak Hakk'a aşık olanlar gece yarısında teheccüde ya da fecir vakti sabah namazına kalkar. Aşk, bahanelerin ardına saklanmayı "ar" kabul eder; Bunun içindir ki sıradan ağrısı olan biri farz namazı sandalyede eda eder; yüz yaşındaki bir pir-i fâni nafile namazı da ayakta kılar; "Niçin oturarak kılmıyorsunuz?" sorusuna muhatap olduğunda ise "Rabbimin huzuruna oturarak çıkmaktan hayâ ediyorum." der.
Sayfa 57Kitabı okuyor
Bazı günler vardır, canınız hiçbir şey yapmak istemez. Kendinizi tanımlayamadığınız garip bir boşlukta hissedersiniz. Oysa ortada sizi böyle hissettirecek bir dış etken de yoktur. Durup dururken, bir anda olmuştur her şey. Normalde reddetmeyeceğiniz bir teklifi, "siz takılın ben hiç havamda değilim" gibi bir cümleyle geri çevirdiğiniz o zamanları hatırlayın. Diğer taraftan, bazen de yine ortada hiçbir şey yokken, kendimizi inanılmaz dinç ve enerjik hissederiz. Peki, bizi bir ruh halinden diğerine sokan şey nedir? Aslına bakarsanız ruh hali, mood dediğimiz mesele, yine beynin gizemini koruyan oldukça ilginç alanlarından birisidir. Bir de üzerimize yapışan ve bizi yansıtan karakterlerimiz söz konusudur. Mesela birinin hiç çekinmeden yapacağı bir işi, başkası utancından yapamaz. Ya da birinin sıradan bir şeymiş gibi yaptığı bir işi, başkasının yapabilecek cesareti olmaz. Peki, kişilik özelliklerimizi oluşturan durumlar nelerdir? Neden konuşamıyoruz? Neden bu kadar korkağız ya da her şeyi neden kafaya takıyoruz? Dünyada bu kadar geniş ruhlu insanlar varken biz niye her konuda bu kadar hızla daralıyoruz. Gelin şimdi bu meseleyi incelemeye çalışalım.
Sayfa 229Kitabı okuyor
Bütün o sıradan şeylerin bizim için ne kıymetli, ne vazgeçilmez olduğunu ancak içimiz kan ağlayarak onları bırakmak zorunda kaldığımızda fark ederiz.
Sayfa 124
Zeki insan kurnaz değildir, kesinlikle zekidir ama onun zekâsı masumiyetini el değmeden korur. Onu sıradan şeyler için satmaz. Kurnaz insan ruhunu çok küçük şeyler için bile satmaya hazırdır.
Osho
Aşk masal veya hikâye değildir; aşk oyunu anlatıl(a)maz, rivayete gelmez. Aşk âlemi başka bir âlemdir; aşk payesi ise ondan da yüksektedir; öyle ki sıradan bir mekâna gelip konabilir; hatta bir avuç külde bile vatan tutabilir. Aşk vicdana ait bir makamdır ve cezbesi de nurani bir cezbedir. Aşk avamın gözünde bir delilik ve kendi kendisine yabacılıktır. Aşk, ta ezeldeki kadehin sarhoşluğudur ki âşık, bu dünyayı da, öte dünyayı da unutmuştur (vesselam)!…
"Anla beni. Sıradan bir dünya gibi değilim. Deliliğim var, başka bir boyutta yaşıyorum ve ruhu olmayan şeyler için zamanım yok.”cs 
Charles Bukowski
“Zamanın döngüsüne sıkışıp kalmış sıradan birinin bir geleceği olamaz, yalnızca tekrar tekrar kendini yineliyen bir geçmişi olur.”
Sayfa 42Kitabı okuyor
Homo sapiens kendisinin de bir hayvan türü olduğu gerçeğini unutmak için elinden geleni yapıyor. Ancak kendimizi tanrılara dönüştürmeye çalışırken nereden geldiğimizi hatırlamak hayati önem taşır. İlahileştiğimiz geleceğe dair hiçbir inceleme, hayvani geçmişimizi ya da hayvanlarla ilişkimizi göz ardı edemez. Çünkü hayvan-insan ilişkisi, gelecekte süperinsanlarla insanlar arasında kurulacak ilişkiye en yakın model olma özelliği taşır. Süperzeki siborgların etten kemikten, sıradan insanlara nasıl davranacağını mı merak ediyorsunuz? İnsanların daha az zeki hayvan akrabalarına nasıl davrandığıyla başlamak sağlıklı olabilir. Mükemmel bir benzetme olmasa da hayal etmek yerine gerçekten gözlemleyebileceğimiz en iyi model budur.
Sayfa 78
