pondering soul

pondering soul
@slaveofrahman
İşte o zaman başlar Batı'nın ilk ayrılışı. Artık Batı insanı tabiattan ayrılmış ve ilahi boyutundan uzaklaşmıştır. Bu adamın alın yazısı sofistler tarafından şöyle tarif edilir: "Mümkün olabilen en güçlü arzulara sahip olmak ve bunları tatmin için çareler aramak." (Batılı büyüme anlayışımızın kanunu bugün de aynıdır.) Fert olarak insanın, Protagoras'ın formülüne göre, "her şeyin ölçüsü olduğu" bu bakış açısında aslolan, her türlü mutlağın inkârı ve tam bir göreceliktir. Bunun da davranışlar düzeyindeki pratik neticesi, orman kanunudur Budur işte Batı felsefesinin sıfır yılı.
Sayfa 43 - Timaş
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
İbrahimî geleneğe, hayattan da daha güçlü ve hatta gerektiğinde uğurun da ölmeye değecek bir inançla, geri dönülmez bir şekilde bağlanmıştım. Çünkü o gelenekte, bizim küçük ahlaklarımızın ve küçük akıllarımızın ötesinde mutlak değerler bulunuyor. Her ferdin o değerlere mutlak anlamda boyun eğmesi gerekir. Aksi taktirde ortaya hakikî topluk çıkmaz. Çıksa çıksa bencil insancıklardan oluşan yığınlar çıkar. Bir de onların büyüme ve iktidar hırslarının sonu gelmez çatışmaları görülür.
Sayfa 45 - Timaş
Bilmeme cahillik değildir. Aksine kelimeler ve kavramlarla nesneleri o yapay ağa hapseden, onları izole eden ve bize gerçeğin ancak cüzî, yani sahte görüntülerini verecek şekilde onları bölüp parçalayan mantıki önermelerle elde edilen bilginin reddidir.
Sayfa 36 - Timaş
Çünkü İslam ilminin tarihte neler ortaya koyduğuna bakmakla yetinmeyip de asıl onun ruhunu kavrayabilirsek, o anlayış, şuan maruz kaldığımız bilimcilikten yakamızı kurtarmamıza da yardım edebilir. Bilimcilik, bilimi bilgelikten (yani gayeler üzerinde tefekkür etme vasıtalarının tanziminden) koparmıştır. Bilim, insanın gelişip olgunlaşmasını sağlaması gereken asıl boyutunu da budamıştır. Sonuçta bilimcilik, bilimin yegâne mutlak değer olduğunu iddia etmiştir. Ve bu mutlak değer adına, etkililiğin dışındaki her meseleye, kudret ve büyüme dışındaki her türlü değere artık insanımız sırt dönmektedir.
Sayfa 284 - Timaş