samedov
@smdv
72 okur puanı
Haziran 2020 tarihinde katıldı
"Erbezlerinin boyutlarını tayin eden, erkeğin ne kadar sıklıkla cinsel birleşmeye girdiği değil, kaç erkekle rekabet halinde olduğudur."
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
"İnsan erkeği, doğası itibariyle eline geçen çokeşlilik fırsatlarından yararlanmaya ve servet, güç ve şiddeti diğer erkeklerle rekabet içinde olduğu cinsel amaçları uğruna araç olarak kullanmaya -gerçi çoğunlukla garantili bir tekeşli ilişkiyi feda etme pahasına bunu yapmasa da- yatkındır. Bu, pek de gurur verici bir tablo değildir ve tekeşlilik, sadakat, eşitlik, adalet ve şiddete başvurmama gibi çağdaş etik tercihlere aykırı bir doğayı betimler."
"Kanun, din ya da yaptırım yoluyla mecbur kılınan tekeşlilik, erkekler arasında cinayete yol açan rekabeti gerçekten de azaltmaktadır. Tacitus'a göre bazı Romalı imparatorları hüsrana uğratan Germen kabileleri, başarılarını kısmen tekeşli bir toplum olmalarına ve dolayısıyla saldırganlık dürtülerini dışarı yöneltebilmelerine atfediyorlardı (Gerçi çokeşli ve başarılı Romalılar için bu açıklama geçerli değildir). Hiçbir erkeğin bir kadından fazla eşi olmasına müsaade edilmiyordu ve böylece hiçbir erkeğin, karısını elde etmek için kendi kabilesinden bir erkeği öldürmesi için teşvik edici bir nedeni olmuyordu. Sosyal olarak dayatılan tekeşliliğin, ele geçirilen esirleri de kapsaması söz konusu değildi. On dokuzuncu yüzyılda Borneo'da, Iban adında bir kabile, adadaki kabile savaşlarının hâkimi oldu. Komşularının aksine, Iban kabilesi tekeşliydi ve bu da hem savaşanların safında küskün bekârların çoğalmasını engelliyor ve hem de yabancı kabilelerin kızlarının köle olarak ödül verilmesi onları büyük bir cesaretle yiğitçe savaşmaya sevk ediyordu."
"Platon, servet sahibi olmayı kesinlikle kuşkuyla karşılar; o kadar ki , onları yozlaştırmasın diye, ideal devletinde askerlerin ve kralların altın ve saray edinmesine izin verilmez. Aksine onlar bir arada yaşar ve her şeylerini, hatta anne babalarının yanında değil de ortaklaşa yetiştirilecek olan çocuklarını bile paylaşırlar. Platon, eğer servet aşırı önem kazanırsa insanların onun için rekabete girişeceğinden korkmaktadır. İş dönüp dolaşıp, devletin yoksulların kıskanacağı zenginler tarafından yönetildiği bir noktaya varacaktır. İnsanlar da sonunda birbirine düşüp kavga etmeye başlayacaktır."
8/10
2025 3. kitabı
