arbeitsdorf
@spam
229 okur puanı
Mayıs 2017 tarihinde katıldı
İncillerinde “Allah’ın hakkını Allah’a, Sezar’ın hakkını da Sezar’a ver” diyen Hristiyanların örfüne uysa da, hayatın ve insanın bölünmesine hiçbir şekilde müsaade etmeyen İslâm’ın örfüne uymaz. Bilakis İslâm, Sezar’ın ve Sezar’a ait olanın, hayatın her alanının ve insanın tamamının Allah’a ait olduğunu kabul eder. (s.25)
...
Onlar ruhbanlık İslâm’ını; ölüye Kur’an okumakla yetinip dirilere okumamayı, duvarları Kur’an’la süsleyip onun tilavetiyle açılışlar yapmayı, ancak hüküm ve hâkimiyeti de Sezar’a bırakıp onun, dilediği şekilde hükmedip dilediğini yapmasına izin veren bir İslâm’ı istiyorlar. Kur’an ve sünnetin getirdiği, ümmetin başının ve sonunun bildiği İslâm, kâmil olan ve parçalanmayı kabul etmeyen bir İslâm’dır. (s.16)
Sayfa 25 - epub
Reklam
İslâm; hem yönetim ve uygulama hem yasama ve öğreti hem de kanun ve yargıdır.
Sayfa 26 - epub
İslâm dini, her insanın kendi ülkesinin yararına çalışmasını, sonuna kadar ona hizmet etmesini, içinde yaşadığı toplum için elinden gelen her türlü gayreti göstermesi gerektiğini ve öncelikle kendi yakınlarından ve komşularından başlayarak insanlara yardım elini uzatmasını kesin ve göz ardı edilmeyecek bir şekilde farz kılmıştır. Bunun içindir ki İslâm, zaruret halleri dışında zekâtın şehir mesafesinden daha uzak bir yere taşınıp verilmesine cevaz vermemiştir. Böylelikle yakın akrabalardan başlamak suretiyle, yakın olanlara önem verilmiş olur. Her Müslümanın, bulunduğu bölgenin sınırlarını koruması, farkında olduğu tehlikelere engel olması ve içinde yaşadığı vatana hizmet etmesi farzdır. İşte bundan dolayıdır ki Müslüman, vatanını seven samimi bir vatansever ve vatandaşlarına faydalı olan hayırlı bir vatandaştır. Çünkü bu şekilde davranmasını, âlemlerin Rabbi olan Allah ondan istemiş ve ona farz kılmıştır.
Sayfa 38 - epub
Yine Müslüman Kardeşler, bu partilerin, şu ana kadar programlarının ne olduğunu ve hangi metotla çalışacaklarını netleştirmediklerine inanırlar.
...
Bu partilerin ortak noktaları, yönetimi ele geçirmek için meşru veya gayri meşru her türlü aracı kullanmalarıdır. Kendileri ile iktidar arasına giren bütün partileri karalarlar.
Sayfa 62 - epub