Saliha Tıkıçoğlu Pak

Saliha Tıkıçoğlu Pak
@stkcoglu
66 okur puanı
Haziran 2018 tarihinde katıldı
Türk mimarisi ve mimarları
Bu ortama bir başka olumsuz etki de Güzel Sanatlar Akademisinden geldi. Burada mobilya tasarımı yapan bir bölüm vardı. Bu bölümde 1935 lerde ülkeye getirilen Fransız Prof Sue ve Fransız Art Deco etkisi altında çizim işlerinden anlayan bir grup, çok dar anlamda kendilerini iç mimar olarak adlandırdılar. Bu durumda toplum, mimarları kuru birer teknisyen veya bir yapının zaruri teknik meselelerini hiçe sayan, onları sanatkarane buluşlar ararken çiğneyen ‘yaratıcı tasarımcı’ olarak görmeye başladı.
Sayfa 177
1000Kitap
Reklam
Türk mimarisi ve mimarları
“Mimarlık sanat, sanatsa yaratıcılıktır” sloganı altında yaratıcı mimar efsanesini gündeme getirdiler. Aldığı ilhamla biçimler uydurmak şeklindeki sözde sanatkarlığın modern çağda yeri yokken, mühendislerin içinden yetişen mimarlara yaratıcılık iddiasına girdiler. Bu daha sonra ODTÜ ve diğer mimarlık mekteplerinde oldukça yaygınlaşarak her mimarın kendini yaratıcı addetmesine yol açtı.
Sayfa 177
1000Kitap
İslami şehir
İslami şehir, İslami inanç dolayısıyla fakir insana da en büyük sanat eserinin vasıflarına sahip mimariyi ulaştırmayı esas alıyor.
Sayfa 121
1000Kitap
Rönesansın yanılgıları sonraki dönemlere nasıl yansıyor
III. Napolyon muhtemel bir isyanı bastırmak için Paris’e yuvarlak meydanlar inşaa ettiriyor ve dik açılı yollarla birbirine bağlatıyor. Arkasından bu meydanlara topçu bataryaları yerleştiriyor. Yani Paris’i bir isyana karşı biçimlendiriyor. Bir şehrin isyan bastırmak üzere topçu bataryalarıyla şekillendirilmesinin insanlık açısından en ufak bir meşru tarafı olabilir mi ?
Sayfa 79
1000Kitap
Mimaride yeni yönelişleri ortaya koyabilecek tek ülke Türkiye’dir
Nietzsche’ nin bir sözü var: “Batan güneşi severim, çünkü o doğacaktır. Devrilen sütunu severim, çünkü o tekrar dikilecektir. Biz en büyük batan güneştik. Evvela battığımız için daha evvel doğma ihtimalimiz var.
Sayfa 36
1000Kitap