Her zaman uçun ama hiçbir zaman belli bir yuva edinmeyin.
Çünkü bütün kuşları yuvalarında avlarlar.
Sühreverdi
Bizatihî insanım. Bizatihî insan olun. İnsan olmanın gereklerini yerine getirmekle meşgulüm. Siz de insan olmanın gereklerini yerine getirmekle meşgul olun. Kalbimle görmeye, kalbimle davranmaya çabalıyorum. Siz de kalbinizle görmeye, kalbinizle davranmaya çabalayın. Kalbi güzel insanları arıyorum. Siz de kalbi güzel insanları arayın. Ve bulun..!
İmam Âzam'ı da pek tabi bilirim. Maturidi'yi de. Sühreverdî'yi de. Ama Tanrı bana onları sormayacak bunu da bilirim. "Komşu çocuğunun ayakkabısı yırtık iken senin çocuğunun ayakkabısı neden sağlamdı" gibi bir şey sorabilir mesela. Veya "Hangi kur'an kursuna ne kadar yardım yaptığımı" değil de, göze sokmadan kaç ihtiyaç sahibi insanın derdinin dermanına aracı oldun diye de sorabilir.
"Çocuklar çöplerden topladıkları kavun kabuklarını sünnetlerken(!) sen neden evde Meryem süresinin sebeb-i nüzülünü okuyordun" diye de sorabilir. Ya da "İnsanlar bir eline iş, diğer eline aş yazıp intihar ederken sen neden cuma vaazında Ömer geldi, Osman gitti morfinleriyle halkı uyuttun" diye de sorabilir.!
Mezhebi değil ama resim, şiir, edebiyat, musiki, spor, tiyatro, lisan bunları sorabilir...!!
...
L. Cerrah
Keşke Peygamber zamanında yaşasaydım deme. Devrindeki Peygamber varisi alime, arife ne kadar hürmet edersen, onlarla ne kadar bulunursan ölçüdür bu. Sen Rahmet Peygamberi (s.a.v) zamanında yaşasaydın ancak bu kadar olurdun...
İmam Sühreverdî hz. (k.s.a)
Suhreverdi hz
Inbi sınanin fesefesni yanlış olduğunu kanıtladı. Israk İslam felsefesini kurdi
Sehreverdi iranli bir kurd
Rivayet odur ki Moğollar Sühreverdi’nin yaşadığı şehre girer, ortalığı talan etmeye başlarlar. Bu arada onun medresesine de uğrar, kendisini esir alırlar. Ele geçirdikleri kıymetli eşyaları kırıp döker, kitapları ise yakmaya, yok etmeye başlarlar. Bu arada Moğol komutanı gelir ve esir alınmış bulunan Sühreverdi’yi aşağılamak maksadıyla kolunu arkasından tutarak bükmeye girişir. Sühreverdi hissettiği acıyı o zalime göstermemek için dişlerini sıkarak şunu söyler: “Bükme kırılır!” Komutan filozofun soğukkanlı ve cesur duruşundan rahatsızlanınca adamın kolunu biraz daha hızlı biçimde sıkar. Sühreverdi daha da artan acısını yine bu zalime hissettirmemek için var gücünü kullanarak tekrar “Bükme kırılır!” der. Bu sefer hiddetlenen zalim komutan “Bak hâlâ konuşuyor,” diyerek Sühreverdi’nin kolunu var gücüyle arkadan bükünce kol kırılır yen içinde. Filozofumuzun acısı bütün şiddetiyle dişlerinin arasında erirken komutana dönerek söylediği söz tarihe geçer: “Ben sana demedim mi kırılır diye?”
Ey şeb-i leylâ karar kararabildiğin kadar...
Zîrâ karanlığın son noktası, aydınlığın başladığı yerdir.
(İmam Sühreverdi)
“Ölçüsüz şaka, insandaki heybeti giderir ve kardeşler arasındaki muhabbeti keser.”
Suhreverdî
Rey köylerinden birinde bulunan Ebu'l Hasan Antaki'nin evine otuz küsür misafir gelir. Evde de beş kişiyi bile doyuramayacak birkaç somun bulunmaktadır. Ekmekleri doğrarlar, ortaya koyarlar. Sonra lambayı söndürüp yemek için otururlarBir müddet sonra sofradan kalktıklarında bütün ekmekler dokunulmadan ortada durmaktadır. Herkes diğerlerini kendisine tercih etmiş, ekmeklere elini sürmemiştir.
(Sühreverdi, Avarif 3/35)
"Çünkü sen Süleyman'ı görmedin
Kuşların dilini nereden bileceksin?"
Sühreverdi