Maddenin bilimsel gerçekliğini Einstein'dan önce tespit eden filozof
Sühreverdi'nin mantığı "ruh" safsatalarından arındırılabilseydi, ışığın maddeye, maddenin ışığa dönüşebildiği, dolayısıyla ışığında bir kütlesi olduğu, yani onun da bir madde olduğu bilimsel gerçeğini ilk ortaya koyan Einstein değil de ilkel bir halde de olsa Sühreverdi olabilirdi. Tıpkı materyalist tarih anlayışı ve evrim teorisinin Marks'tan, Darwin'den çok önce İbn-i Haldun'da tomurcuklandığı gibi.
Yine Sühreverdi'de, maddenin yok olmayıp dönüştüğü ve dünyamız da dahil her şeyin "ol" demekle değil, bir dönüşüm ve evrim sonucu oluştuğu gerçeğini rahatlıkla görebilmekteyiz. Kuşkusuz o, evrimin ilk maddesi olarak tanrı-ruh'a işaret etmektedir; ancak Sühreverdi'nin bu noktadaki belirlemesinde adı geçen tanrı-ruh'un, kutsal kitaplardaki Tanrı olmadığı, aksine maddeye -daha doğrusu maddenin katı biçimine- dönüşebilen ışık olduğu -ve onun dönüşümüyle oluşan maddenin tekrar ışığa dönüşebildiği- şeklinde oldukça bilimsel saptamalar görüyoruz.
Ne yazık ki üretkenliğinin daha başında iken karşılaştığı "dinsizlik" suçlamalarıyla katledilmesi, çalışmalarının geliştirilmesini engellemiştir.
Işıkçılığın kurucusu Şehabettin Sühreverdi'e göre:
Felsefe, bir sezgi işidir, (ilham, vahiy, hadis) felsefe yapmak, peygamberlik yapmak demektir. İnsan özvarlığını (nefsini) eğiterek, yavaş yavaş ve basamak basamak ışığa doğru yükselir. İnsan ışığa yaklaştıkça, ışığın aydınlığı artar. Sezgi yoluna bir kez girildi mi, gittikçe güçlenir insan. Her basamağın aydınlığı, insanı, bir yukarıdaki basamağın aydınlığına çeker. Böylelikle, ışıklar ışığının, her anlamı kapsayan büyük aydınlığına ulaşılır. Gerçek felsefe, mantık oyunlarına başvurmak değil böylesine bir sezgi merdivenine tırmanabilmektir. Anlamlar alemi, sözcüklerle anlatılmaz ve mantık oyunlarıyla tanıtlanamaz. İnsanlar, ona bir başlarına ulaşabilirler. Felsefe, onlara sadece bu yolu göstermekte yardımcı olabilir.
Tolstoy, 1908 yılında, "Abdullah El Sühreverdi"nin Hindistan'da basılmış "Hz. Muhammed'in Hadisleri" kitabını okumuştur. Okuduğu hadislerden bir kitapçık derlemiş, bunu Rusya'nın "Posrednik" adlı yayınevinde bastırmıştır.
Kitap, 1908 yılının ekim ayında "Muhammed'in Kur'an'a Girmemiş Hadisleri" isminde okuyucuya sunulmuştur.
Bu bölüm Tolstoy'un derlediği bu hadis kitapçığından oluşmaktadır. Kitapçığın ismi metodolojik olarak yanlış olduğu için daha sonra "Hz. Muhammed" olarak değiştirilmiştir.
Sayfa 18 - Çalıkuşu YayınlarıKitabı okudu
Bizatihî insanım. Bizatihî insan olun. İnsan olmanın gereklerini yerine getirmekle meşgulüm. Siz de insan olmanın gereklerini yerine getirmekle meşgul olun. Kalbimle görmeye, kalbimle davranmaya çabalıyorum. Siz de kalbinizle görmeye, kalbinizle davranmaya çabalayın. Kalbi güzel insanları arıyorum. Siz de kalbi güzel insanları arayın. Ve bulun..!
İmam Âzam'ı da pek tabi bilirim. Maturidi'yi de. Sühreverdî'yi de. Ama Tanrı bana onları sormayacak bunu da bilirim. "Komşu çocuğunun ayakkabısı yırtık iken senin çocuğunun ayakkabısı neden sağlamdı" gibi bir şey sorabilir mesela. Veya "Hangi kur'an kursuna ne kadar yardım yaptığımı" değil de, göze sokmadan kaç ihtiyaç sahibi insanın derdinin dermanına aracı oldun diye de sorabilir.
"Çocuklar çöplerden topladıkları kavun kabuklarını sünnetlerken(!) sen neden evde Meryem süresinin sebeb-i nüzülünü okuyordun" diye de sorabilir. Ya da "İnsanlar bir eline iş, diğer eline aş yazıp intihar ederken sen neden cuma vaazında Ömer geldi, Osman gitti morfinleriyle halkı uyuttun" diye de sorabilir.!
Mezhebi değil ama resim, şiir, edebiyat, musiki, spor, tiyatro, lisan bunları sorabilir...!!
...
L. Cerrah
Keşke Peygamber zamanında yaşasaydım deme. Devrindeki Peygamber varisi alime, arife ne kadar hürmet edersen, onlarla ne kadar bulunursan ölçüdür bu. Sen Rahmet Peygamberi (s.a.v) zamanında yaşasaydın ancak bu kadar olurdun...
İmam Sühreverdî hz. (k.s.a)
Sühreverdi
Türk- islam düşünürleri arasında pisagorculugun gercekten etkisi altında kalan bir diğer filozof da sühreverdi'dir. Hemen hemen her konuda bu etkiyi görmek imkanı vardır. Bunu kendisi de defalarca tekrarlamaktan geri durmaz..
Sayfa 87Kitabı okudu
“İçi boş sevdayı kendinden uzaklaştır
Nazını azaltıp niyazını çoğalt.”
Sufi Kitap
“Madde âleminin dört bir tarafında meydana gelen her şeyin nedeni Cebrail'in kanat sesidir.”
Sufi Kitap
“İhtiyattan daha güvenli ve şüpheden daha iyi bir sığınak yoktur.“
Sufi Kitap