Saray duvarlarını İtalyan saraylan gibi freskolarla bezediğini ve portresini yapması için Venedik'ten getirttiği Gentile Bellini'ye iltifatlar yağdırdığını biliyoruz. Berlinghieri, Geogrqfia'sını, Roberto Valturio da De re militari adlı önemli yapıtını Fatih'e sunmayı arzu etmişlerdi. Giovanni-Maria Filelfo Amyris adlı kasidesinde Fatih'i övmüştür. Bütün bunlar, bazılannın onu bir Rönesans hükümdarı olarak görmesine neden olmuştur; oysa bu gerçekten uzak bir görüştür. Fatih'in Hıristiyan dünyaya ilgisinin tek sebebi, Roma ve İtalya fatihi ve yöneticisi olma isteğidir. Fatih, kültür bakımından tam bir Müslümandı; Hocazade'ye derin bir hayranlık duyar, şeyhi Akşemseddin'in gaibi keşfettiğine inanırdı. Döneminde sanatta Avrupa stiline hayranlık duyulması ve tatbiki ilimlerden birkaç yüzeysel alıntı yapılması gibi özellikler bir yana, gerçekte yeni bir kültür yönelişi ortaya çıkmamıştır.
Sayfa 208 - PdfKitabı okudu
Onun romanlarına karanlık bir odaya girer gibi girer insan. Sadece siluetler görür, belli belirsiz sesler duyar, bunların kime ait olduklarını tam olarak anlamaksızın. Ancak yavaş yavaş alışır ve keskinleşir göz: Rembrandt resimleri gibi derin bir alacakaranlıktan çıkan ince, ruhsal bir akışkan insanların içini aydınlatmaya başlar. Ancak tutkuya kapıldıklarını tam olarak ışığa çıkarlar, insanlar Dostoyevski'de görünür olabilmek için önce kor gibi yanmalı, ses çıkarabilmek için sinirleri kopacak kadar gerilmiş olmalıdır ...
Sayfa 151Kitabı okudu
“Geri gel! Geri gel!” diye bağırdılar. “Seni Mordor’a götüreceğiz! “
“Geri gidin!” diye fısıldadı Frodo.
“Yüzük! Yüzük!” diye bağırdılar zehirli sesleriyle; liderleri derhal atım suya sürdü, diğerlerinden ikisi de hemen peşinden nehre girdiler.
“Elbereth ve Güzel Luthien adına,” dedi Frodo son bir gayretle kılıcım kaldırarak, “ne beni ne de
Aşık olmayı becerememiş bütün kadınlar gibi, o da bir şey isterdi ama ne istediğini tam olarak bilmezdi. Daha doğrusu, ona her şeyi istiyormuş gibi gelirdi ama aslında hiçbir şey istemezdi.
Her Yürek Sevgi Arar
İnsan hüznünü, kederini, sevincini ve heyecanını paylaşmaya meyyal olarak yaratılmıştır. Karşısından her zaman ilgi, sevgi, saygı, destek, onay, yardım bekler. Kalbin bu ihtiyacı karşılanmayınca kişi sığlaşır, agresifleşir ve yalnızlaşır. Bu sebeple insan ekmekten, sudan çok sevgiye ve alâkaya muhtaçtır. İnsan, bir refîkaya veya bir refîke muhtaçtır ki aralarında hayatlarına lazım olan şeyleri muavenet suretiyle karşılayabilsinler. O muhabbetin sırrıyla birbirlerinin sıkıntısını giderebilsinler.
Gamlı ve kederli zamanlarını, ferah ve sürûra tebdil edebilsinler. Çünkü bu dünyada insanların tam ünsiyeti, ancak refîkasıyla olur. İnsan kalbine karşı bir kalbin denkliğiyle hayat bulur.
Sayfa 32 - Hayat yayınları, Nurdan DamlaKitabı okuyor
