Baba tapınması bir kültürel yaradır. Geleneksel yaradır. (...) Baba ile şiddet birbirine tutulmuş iki aynadır. Tanrı evin içindedir. Devlet evin içindedir.
Sayfa 18 - Kırmızı Kedi Yayınevi
"Demek ki sevebiliyor. Ah evet, işte şimdi avucumuza düştü.."
Sen ressamı Tanrı olan, tüm zamanların en güzel tablosusun sevgilim. Gogh seni görseydi ressamlığı bırakır, işportacı olurdu :)
"Tanrı, yaratmanın bağlarını yüklendikten sonra, ne diye biz bu dünyanın bağlarını benimsemeyecekmişiz?"
Kargıma: Lanet Erinç: Hiçbir eksiği, üzüntüsü, acısı olmayan
İnsanların talihlerine sövdüklerini duymuştum, hak etmişlerdi, çünkü Tanrı'ya karşı suçlu kişilerdi onlar. Ama benim üstümde kargıma var diyemem, çünkü kimseye bunu hakedecek bir şey yapmadım. Dindar değilim, ama gönlüm erinçlidir. Böyle olduğunu biliyorum. Ben de kimi şeyler yaptım ya, gösteriş peşinde olanların yaptıklarından ne daha iyi, ne daha kötüydü yaptıklarım, biliyorum Tanrı her düşen serçeye acıdığı gibi bana da acıyacak.
Tanrının ve dinin kişiselliğine dair...
... bir söyleşide Tanrı'ya inanıyor musunuz sorusuna: "Evet, kendi tanrıma, fakat bu benim komşumun tanrısı değil." cevabını vermişti.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Tanrının palmiyeyi, muzu, lezizkulkas köklerini, ormanın bütün kuşlarını, denizin bütün balıklarını hepimiz sevinelim, mutlu olalım diye verdiğini bilmiyor. Diğerleri açlık ve yokluk çekerken, sadece birkaçımız yararlanalım diye vermediğini bilmiyor. Tanrı birine fazla meyve vermişse, o kişi meyveler elinde çürümemesi için ondan kardeşlerine vermelidir. Tanrı, bütün insanlara ellerini uzatır. O, birinin diğerinden daha fazla şeye sahip olmasını ya da birinin “Ben güneşte yatacağım, ama senin yerin gölge” demesini istemez. Hepimizin yeri güneşin altıdır.
Addie'ye yol kenarında yaşamak talihlilik değildir dedim (…) Hiç talihlilik değil bu, çünkü Tanrı yolları yolculuk için yaptı: işte ondan dolayı yolları yeryüzüne yatay yerleştirdi. Bir şeyin durmadan kımıldamasını isterse uzunlamasına yapar o şeyi, yol, at ya da araba gibi, ama bir şeyin konduğu gibi durmasını dilerse onu da dikey yapar, ağaç ya da insan gibi.
Tanrı'nın olaylara ilişkin önceden bilgisi ile İnsanın özgür iradesini uzlaştırarak işini bitirir. Bir şeyi önceden görebilmek, o olaya etki etmiş olmayı gerektirmez. Allah'ın önceden bilmesi, sadece olacakları görmesini sağlar. Çünkü O, sonsuzluk perspektifinden geçmiş, şimdiki ve gelecekteki tüm olayları ve aynı anda Kendisine sunulanları öngörür. Bu kavramları anlamak, en azından Dante Alighieri ve Geoffrey Chaucer'ı daha iyi..
anlamaya yardımcı olur
Doğa ya da incelikle konuşacak olursak Tanrı, her şeyi olması gerektiği gibi yaratmıştır, ama insan O'nun yapıtını bozmak için türlü icatlar ortaya koymuştur.
Sayfa 45 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
