Beysa
@tdcmo
18 okur puanı
Eylül 2025 tarihinde katıldı
AnaximenesAlıntı
"Anaximandros'tan farklı olarak o da Thales gibi ilkeyi tekrar görünür bir tözde aramıştır. Ama yeryüzünün sadece bir kısmını örten suyu değil, sınırsızmış gibi görünen havayı uygun bulmuştur -ilkenin "sonsuz" yani sınırsız olması gerektiğini kendisine Anaximandros kanıtlamıştı-, çünkü bulut ve de yağmur, yani su haline gelen, ayrıca fırtına sırasında içinde şimşekler çakan, açıkçası ateş bulunan bu sınırsız havaydı. Ancak Anaximenes ilkesini seçerken başka bir düşünceden yola çıkmıştı: Kısmen de olsa hala ilkel düşünme tarzına bağlı kalarak insan nefesini, bedeni dolduran havayı insana can veren ilkeyle, insan ruhu (Psyche) ile bir tutmuştur."
"Anaximenes cisimlerdeki genleşmenin ısınmaya, büzülmenin de soğumaya bağlı olduğunu fark etmiştir. Böylelikle şu sonuca varmıştır: Şeyler ilkeden ya yoğunlaşma ya da seyrekleşme vasıtasıyla meydana gelirler."
"Anaximenes'in temel görüşlerinde Miletoslulara özgü arche kavramının ikircimli özü özellikle açığa çıkar: Bir yandan tüm olup bitenlerin nedeni arche sürekli hareket ve değişim halindedir; öte yandansa bu arche şeylerin, kendine özgü özü içinde hep aynı kalan ilkesidir. İşte sonradan önemli sonuçlara yol açacak gelişmenin nüvesi de burada yatmaktadır."
Reklam
Anaximandros : İnsanın Oluşumu
"<Anaximandros'un iddiasına göre>, insan aslında değişik türdeki bir canlı varlıktan meydana gelmiş; savına neden olarak diğer canlı varlıkların doğar doğmaz geçimlerini kendilerinin sağlamalarını, buna karşılık sadece insanın uzun süre ana bakımına muhtaç olmasını gösteriyor. Bu yüzden insan yeni doğmuş varlık olarak başlangıçta da <şimdiki gibi> olsaydı, asla hayatta kalamazdı."
"<Anaximandros öğretisinde>, ısınan su ile topraktan balıkların ya da balığa benzer canlı varlıkların meydana geldiklerini <söylüyor>: bu varlıkların içinde insanlar gelişmişler ve çocuklar erginlik çağına gelinceye kadar <balıkların> içinde alıkonmuşlar; ancak daha sonra üstlerindeki kılıfı yırtmışlar ve artık kendilerini koruyabilecek erkekler ve de dişiler halinde gün ışığına çıkmışlar."
Anaximandros : EvrendoğumAlıntı
"Anaximandros'a göre, sıcakla soğuğun ezelden beri var olan doğurucu gücü bu bizim dünyamızın meydana gelişi sırasında ayrılmış ve buradan yeryüzünün çevresindeki havayı
bir ağacın kabuğu gibi saran alevden bir küre oluşmuş. Bu küre parçalanıp da tekerlek biçimi değişik dilimlere bölündüğü zaman güneş, ay ve yıldızlar meydana gelmiş."
"Dünyalann sonsuz sayıda olduklannı kabul eden filozoflar arasından Anaximandros bunların birbirlerinden çok uzak mesafede bulunduklarını iddia etmektedir."
Anaximandros : KarşıtlarAlıntı
"Anaximandros şeylerin meydana gelişlerini ilk öğedeki nitel bir değişmenin sonucu olarak değil, ebedi hareket nedeniyle karşıtların birbirinden ayrılmasının sonucu diye kabul
ediyor..."
"Ancak karşıtlar sıcak ve soğuk, kuru ve nemli ve de diğerleridir."
Anaximandros : SonsuzAlıntı
Her şey ya "başlangıç"tır ya da "başlangıç"tan <çıkar>; ama sonsuzun başlangıcı yoktur, aksi takdirde bir sonu da olurdu. Ayrıca o başlangıç olarak hem olmamış hem de ebedi olmak <zorundadır>. Çünkü olmuş olan her şeyin bir son bulması zorunludur ve her yok oluşun bir sonu vardır. Bu nedenle, dediğim gibi, bunun başlangıcı yoktur, o daha çok tüm öteki şeylerin ilk başlangıcıymış, her şeyi kapsıyormuş, her şeyi sevk ve idare ediyormuş gibi görünüyor, tıpkı sonsuzu yanı sıra ruh ya da sevgi denen son nedenlerden hiçbirini kabul etmeyenlerin iddia ettikleri gibi. Ve bu da tanrısal-olanmış. Çünkü Anaximandros ile doğa bilimcilerden pek çoğunun kanısına göre o ölümsüz ve ebedeymiş.
Reklam