... Tehanevi bu noktayı şöyle ifade eder:"Allah meleklere şehevî arzusu olmayan bir akıl verdi, hayvanlara aklı olmayan arzular koydu. Âdem'in çocuklarına ise bunların ikisini birden verdi. Dolayısıyla, kimin aklı, şehevî arzularını yenerse o meleklerden daha üstün olurken, kimin şehevî arzuları, aklına galebe çalarsa o da hayvanlardan daha düşük bir seviyeye iner."
Sayfa 97 - İnsan Yayınları - İbrahim Kalın Dizisi:4·Kitabı okudu
Nasıl ruh bu dünyada beden olmadan var olamaz ise beden de ruh olmadan bir anlam, hayat ve bütünlük bulamaz. (...)
Rağıb el-İsfahani, "aklın, din olmadan asla doğru yolu bulamayacağını ve dinin de akıl olmadan asla bir açıklık kazanamayacağını" çarpıcı bir berraklıkla dile getirir. Ayrı fikri Me'âricu'l-Kuds adlı eserinde geliştiren İmam Gazalî şöyle der: "Bil ki akıl ancak din ile hidayete erebilir. Din de ancak akıl ile açıklık kazanıp anlaşılır hale gelebilir. Akıl temel, din de bina gibidir. Bina olmadığında temel bir işe yaramaz. Temel olmadığında da bina sağlam olmaz."
Sayfa 49 - İnsan Yayınları - İbrahim Kalın Dizisi:4·Kitabı okudu