ÖnsözdenDin
Yüce Allah şöyle buyuruyor: “Eğer siz yasak edilen büyük günahlardan kaçınırsanız sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi şerefli bir yere yerleştiririz” Bu ayeti kerimede yüce Allah büyük günahlardan sakınanları cennete koyacağını tekeffül ediyor.
Müslümanların bu büyük günahlardan sakınmalarını sağlamak için bunların hangileri olduğunu araştırmak bize düştü.
Hafız Zeheb
Dini Ve İctimai Meseleler·443 syf.·Din
8/10
2020 48. kitabı
Tatar âlimlerinden olan Rızaeddin b. Fahreddin'in bu eseri birçok konuya dair yazılar içeriyor.
Kitap toplam 12 bölüm ve ek kısmından oluşmaktadır. Bunlardan bazıları olarak şunlar zikredilebilir: Temel Kaideler, Kur'an, Sünnet, İctihad ve Müctehidler, Tebliğ, İman ve Küfür, İmamet ve Hilafet, Ehli Sünnet vel Cemaat.
Birçok farklı konuda bilgi almanızı sağlayacak değerli bir kitap bu. Merakı olanların okumalarını tavsiye ederim.
Merhum Rızaeddin'in bazı konulardaki görüşleri anılmaya değer. Bazılarını verelim :
1- Zannı kötüleyen ayetlerin kapsamı salt zann olsa gerektir.
2- Klasik Fıkıh kitaplarının içerdiği hükümlerin yarısı kanundur. Yani bir zaman ya da mekanın gereğine göre sırf rey ile düzenlenen nizamlardır
3- H. 4. Asırdan sonra yazılan Fıkıh kitapları birbirinin kopyasıdır.
4- Kuran'ın korunmuşluğu, yalnızca vahyin - Allah'tan peygambere - iniş süreci için geçerlidir. Ondan sonrası için bir tekeffül söz konusu değildir.
5- Peygamberler tıp, aritmetik, matematik gibi bilimleri öğretmek için gönderilmediler.
6- Şeriatın tebliğiyle ilgisi olmayan konularda Peygamberlerin yanılması ve bunları bilmemeleri onlar için bir ayıp değildir.
7- Uydurma rivayetler için kullanılan "Bu Hadis, isnad açısından sabit olmasa da, manası doğrudur" şeklindeki söz yanlış anlamaya yol açacağı için doğru değildir. Bir sözün Hadis olması için, manasının doğru olması yetmez, isnad bakımından da sabit olması şarttır.
8- Lafzı mütevatir de, maneviyat mütevatir de azdır. Muhaddisler bir konuda beş on tane Hadis görünce, isnadı ve metinlerin ortak noktasını araştırmasızın söz söylemeleri yanlıştır.
9- Mürtedin öldürülmesi meselesi, siyasi bir olaydır. Bunu fiili Sünnet saymak ve şartlar gerekmedikçe onla amel etmek caiz değildir.
10- Kıyamet alametleri hakkında, özellikle de
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Bakınız bu yazı varya Ustad Necip Fazılın Efsane yazılarındandır şahsımın ruh alemi için..
Uzundur amma şöyle cümle cümle tefekkür ede ede okursanız emin olun tabloluk baş köşede olacak şahaeserlerindendir..
Yolumuz
Rabbim, bize ne güzel bir yol nasib ettin! Şöyle bir yol: Efsanevî bir levha halinde, sislere batmış bir dağbaşına doğru ilerleyen kıvrım kıvrım bir patika örgüsü... Bu patika vaktiyle dünyanın en muazzam caddesiymiş; sonra gelen bozmuş, giden harab etmiş, en son gelenler ve gidenler de onu büsbütün tıkayıp üstünden geçilmesin diye sivriliğine cam kırıklariyle döşemiş... Sislere batmış dağ başında, insanoğluna yekpare ebedîlik ânını ve gerçek oluş saadetini tekeffül eden bir saray var... Fakat bizim gözümüze böyle görünen saray, yolu cam kırıklariyle döşeyenlerin gözünde, dünya saadet ve nimetine, eşeklik hürriyet ve meziyetine mâni bir zindandır. Onlar, biz dünyaya bu zindanı musallat etmiyelim diye yolumuzu keserken, biz de dünyayı bu felâketten kurtarmak için yolu o saraya doğru açmaya çalışıyoruz. Bu “yeni”lerin en yenisine, ezel noktasını ebed noktasına iliştiren mutlak ve nihaî
“yeni”ye malik olduğumuz halde, bu “yeni”nin mâziye ait bayat ve yanlış tatbikatından, eski olmakla suçlandırılıyor ve bu yüzden tek kelimesi dinlenmez “kokmuş kafalar” ve vahşi yobazlar telâkki ediliyoruz. Halbuki bizi böyle telâkki edenler, sahte kemiyet yeniliklerinin aldatıcı kabukları içinde donmuş, mutlak ve şifasız küfür yobazları... Donmuş kafa asıl onlarınkidir; ve o kadar kokmuşlardır ki, kokmuşluğu bile dondurmuşlar ve tefessühlerini konserve kutusunda ebedîleştirmişlerdir. Bunların, gerçekten, ebedîleştirebildiği tek şey, bizzat ve binnefs kokmuşluktur.
İşte bu yüzden, kimsenin anlamadığı, kuş diline benzer bir muamma lisanı konuşuyoruz.
Bizi, ne bizden olduğunu
