5. Azazil yani İblis Hz Adem'e secde emri gelmezden evvel Melekleri hocalık yapıyordu ve yeryüzünde secde etmediği Mahal yoktu ama o yaptığı taatı kendinden biliyordu Adem'e secde etmeyi reddettikten sonra sözleri aslında daha evvel yaptığı küstahlığın ve Kendinde olan benliğin eseriydi ilk olarak taatı kendinden görme Edepsizliği onu Adem'e Secdeden alıkoydu Zira daha evvel arz ettiğimiz gibi edepsiz kişinin hakkını huzurundan uzaklaştırılmasının en bariz alameti hak della ve Ala Hazretlerinin sevdiği kullarıyla arasının açılmasıdır şeytan evvelki secdelerini kendinden Adem'e secde etmeyişini ise Allah'tan bildi sonra yaptığı edepsizliğe Eman dileyeceğini süre istedi süreyi tövbe için değil Allah'a İsyan için kullandı Yani Allah'ın mülkünde Allah'ın kudretinde Allah'a asi oldu o İsyan bile Allah Teala'nın ona müsaadesi ile gerçekleşti.
4. Her kıymetli ve güzel için geçerli olan şey hanımlar için de mevzu bahistir korunmak ve muhafaza olmak... çakıl taşının tenekenin Hırsızı olmaz kıymetli olanın Hırsızı olur Bir hanımın korunması için en önemli şey iffettir İffet sadece muhafaza için değildir İffet aynı zamanda şükürdür Çünkü nimetlerin Şükrü kendi cinsindendir malın Şükrü zekattır sadakadır makam ve mevkinin Şükrü hizmet etmek müşkülleri halletmek yetkisini adaletle kullanmaktır Elhamdülillah çok şükür Ya Rabbi demek ne şükretmek asla kafi değildir ilmin Şükrü bildiklerini aktarmak ve sahasıyla alakalı ise onunla amel etmektir zelliğin Şükrü ise erkek olsun kadın olsun İffetli Olmaktır bu toplumdan topluma insandan insana değişkenlik gösterebilir ama iffetin ölçüsünü cenab-ı hak ve öğretmiştir din İffet hudutlarını bizler için çok net olarak çizmiştir o kadar ki dinde yani şeriatta İffetli olmanın ölçüsü en cahil adamın bile anlayacağı şekilde izah edilmiştir
2. Şehvet dünyevi ve nefsani arzuların hepsine denir Lakin bunun Zirvesi kadın ile erkeğin arasındaki istektir ve nefsin terakkisinde İnsanı en son terk eden dünyevi zevk de budur Eskiler Derler ki eğer aşk şehvet olsaydı eşek aşıkların başı olurdu
1. Hz Mevlana buyurur ki sen kuyu açıcıları hiç görmez misin Onlar toprağı kazarlar ve suyu çıkarırlar yahut kör kuyuların çöküntülerini ve suya engel kısımlarını ıslah ederler Sen kuyuları kovalarla su taşıyan Kuyucu gördün mü hiç Kuyucu suyu dışarıdan dökmez ki kuyuya onu yaptığı suya mani olan molozu cürufu toprağı kaldırıp atmaktır Peygamberler ve onlara varis olan mürşitler de Aynen bunu yaparlar insandaki edebi Nur'u ab-ı Hayat olan bu ilahi aşkı perdelemiş olan nefis zulmet gunah ve anlayışsizlik katmanlarını kaldırıp atarlar. Ortaya çıkan ab-ı hayat sen de mevcut olan Ezelden sana bahşedilen Lakin sende Mahfuz bulunan Nuri Muhammed'i yani aşk-ı ilahidir Ey Dost Ey kardeş Sakın bu suyu çıkarmak için kazmayı vurmamazlık etme su çıkmıyor diye mücahede etmekten geri durma Bir kazma ile olmaz ama bir kazmayla olur yüzlerce defa eşeledim güruhu attın gene çıkmadı gene çıkmadı deme Belki şu an vurduğun kazmayla birdenbire o Pınar fışkıracak ve senin susuzluğun son bulacak insanlar cins cinsidir aynı toprak ve zemin gibi bazılarında 3 metrede çıkar bu su bazısında 70 metrede ama her toprağın altında Hatta uçsuz bucaksız Çöllerin bile dibinde muhakkak su vardır