hacı ali
@tpgrf
-Niyetin salih ise,bu evren sana hizmet etmeye mecburdur.Çünkü nankörlük iblisin vasfıdır.Evreni yaratanın değil.
Her gerçek içinde iki şey barındırır,biri hayranlık diğeri düşmanlık.
65 okur puanı
Eylül 2021 tarihinde katıldı
ilk müslümanlar, yorumlamadan ve yalnız bu tasımları kullanarak,
kusursuz erdeme ve Tanrı korkusuna (takva'ya) varıyorlardı; içlerinden yorumla uğraşanlar, bu konuda açıkça konuşma kararı vermiyorlardı. Ama onlardan sonra gelenler, yorum yapmaya başladılar, onların Tanrı korkusu azaldı, aralarındaki ayrılıklar arttı, dostlukları ortadan kalktı ve mezheplere bölündüler
:Doktorun beden sağlığına olan ilişkisi, yasa yapımcısının ruhların sağlığına olan ilişkisiyle aynıdır. Demek istediğim, doktor, sağlık varolduğu zaman onu korumaya çalışan ve bozulduğu zaman onu yeniden kazanmaya çalışan kimsedir. Yasa yapıcısı da, ruhların sağlığına ilişkin aynı amacı izleyen
kimsedir ve bu sağlığa, Tanrı korkusu adı verilir.
"Sana Ruh üzerine soracaklardır. Yanıt ver: Ruh benim Rabbıma bağlıdır; siz bilimde ondan az şey aldınız"
Tanrısal yasanın amacının gerçek bilimi ve gerçek pratiği öğretmekten başka bir şey olmadığını öğrenmelisin.
Gerçek bilim, Yüce Tanrı'nın bilinmesidir; her şeyin olduğu gibi, özellikle dinsel yasanın, öteki dünyadaki ahretin ve işkencelerin bilinmesidir. Gerçek pratik, cennet mutluluğunu kazandıracak edimleri gerçekleştirmek ve acı verecek olanlardan kaçınmaktır.
Bu edimlerin bilinmesine, pratik bilim adı verilir. Bu edimler iki türlüdür. Birisi dış edimlerdir, bedenseldir ve konusu olan bilime, hukuk bilimi denir. Diğerleri minnettarlık, sabır ve Tanrısal yasanın salık verdiği ya dayasakladığı ahlaksal eğlimler gibi psikolojiktir; bunların konusu olan bilime, çilecilik bilimi ya da ahretle ilgili bilimler denir.