Sedanur

" Allah 'ın kitabını okuyan, namazlarını gerektiği şekilde kılan ve kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden gizli ve açık bağışta bulunan kimseler, hiç ziyan ihtimali olmayan bir ticareti ümit edebilirler. Çünkü Allah onların mükafatlarını eksiksiz verecek, hatta lütfundan onlara daha fazlasını da ihsân edecektir. Zira O çok bağışlayan ve şükrün karşılığını verendir. " Fâtır 35/29-30
Sayfa 31·Kitabı okudu
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Kur'an'dan faydalanılabilecek en büyük ve en önemli zaman, Ramazan ayıdır. Hatta Ramazan ayı, özel Kur'an mevsimidir. Bunun için - Allah'ın izniyle - her gün Kur'ân bizimle birlikte olacaktır. Namazda ve namaz dışındaki okuyuşlarımızda... Kimi sûre ve âyetleri müzakerelerimizde... Teravih ve teheccüd namazlarındaki dinleyişimizde... Fakat niyetimiz, kaç defa hatmedeceğimiz olmayacaktır; aksine endişemiz, kaç kez kalbin etkilendiği, derilerin ürperdiği ve gözlerin yaşardığı olacaktır.
Sayfa 16·Kitabı okudu
Sahâbîler, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e nurun kalbe girmesi ve kalbi canlandırmasının işaret ve yansımalarını sorduklarında, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu : "Aldanma yurdundan (dünyadan) sakınıp ebediyet yurduna yönelmek ve ölümden önce ölüme hazırlanmak."
Sayfa 13·Kitabı okudu
Tefekkür etmek ancak dünyanın sorularla, muamma ve gizemlerle dolu olduğu noktada mümkündür. "Her şeyin apaçık" olduğu noktada tefekkür yoktur. Platon'a göre şaşırmak bütün felsefenin kaynağıdır, Jaspers ise "şaşırmak öğrenmeye meyletmek demektir" der. Gizem ve tefekkür duygusu birlikte ilerler. Din ve tefekkür bu noktada birbirine bağlanır. Bunlar, ruhun birbirine denk hâlleridir. Gizemi görmezden gelmek, uygulamalı ateizmin en önemli yönlerinden biridir. Kitle insanının hayatı tefekkür olmaksızın şekillendirilmektedir. Bu insan tipi hiçbir yerde esrarı, muammayı fark etmemektedir. O şaşırmamakta, hayranlık duymamakta, bilinmeyen karşısında korku hissetmemektedir. Kısaca o ruhuyla yaşamamaktadır. Hayatı yalnızca bilim insanlarının açıklamalarıyla anlamamız mümkün değildir. Çünkü hayat bir mefhum olduğu oranda bir mucizedir de. Ressam Jean Dubuffet der ki : "Ağaç beni hayranlık uyandıracak derecede şaşırtıyor". Şaşırmak ve hayranlık duymak, hayatı anlamamızın belki de tek şeklidir.
Sayfa 72