Umut Bağdadioğlu
@umutbagdadioglu
Araştırmacı-Blog Yazarı
OKÜ-SBKY
OHU-Yüksek Lisans
Future of Youth-PR Sorumlusu
KDD-ARGE Başkan Yrd.
DSÖK-Editör
Kooplog-Yazar
Lejyoner Araştırma Merkezi-Kurucu
umutbagdadioglu.blogspot.com
İnstagram: @ umut.bagdadioglu
Twitter: @ umtbgd
Blog Yazarı
Niğde Ömer Halisdemir Üniversitesi
Hatay
Hatay, 12 Şubat 1998
90 okur puanıMayıs 2021 tarihinde katıldı
Reklam
Ulusların Zenginliği-Adam SmithSiyaset
Adam Smith’in *Ulusların Zenginliği* adlı eseriyle ilk kez lisans yıllarımda tanıştım. Siyaset biliminin iktisadi boyutuna dair kuramsal bir temel ararken, karşıma çıkan bu çalışma sadece ekonomi bilimi için değil, siyasal düşünce tarihi açısından da bir mihenk taşı niteliğindeydi. Smith’in bu eseriyle yaptığı şey yalnızca zenginliğin kaynağını sorgulamak değil, aynı zamanda modern devletin meşruiyetini yeni bir düzlemde yeniden tanımlamaktı. Benim için *Ulusların Zenginliği*, liberal siyaset felsefesinin toplumsal yapıyı nasıl şekillendirdiğini anlamamda bir dönüm noktası olmuştur.
Smith, doğanın düzeniyle insanın doğasını uzlaştıran bir teorisyen olarak, bireyin kendi menfaati peşinde koşarken istemeden de olsa toplumsal faydaya hizmet ettiğini savunur. Bu sav, onu sadece iktisat tarihine değil, siyasal düşünceye de yerleştirir. Bir siyaset bilimci olarak Smith’i okurken, onun "görünmez el" kavramının arkasında, otoriteye olan ihtiyacı minimize eden bir toplum tasavvuru görüyorum. Bu kavram, yöneten ile yönetilen arasındaki ilişkiyi, ekonomik çıkarlar üzerinden yeniden tarif ediyor. Devletin rolünü azaltmakla birlikte, onu tamamen devre dışı bırakmıyor. Smith’in önerdiği modelde devlet, güvenliğin, hukukun ve kamusal altyapının teminatı olarak sahnede kalmaya devam ediyor. Bu, klasik liberal düşüncenin temelidir: minimum devlet, maksimum özgürlük ve düzenin kendiliğinden oluşacağına duyulan inanç.
Ulusların Zenginliği’nin beni en çok etkileyen yönlerinden biri, iş bölümünü sadece ekonomik değil, toplumsal bir evrimsel olgu olarak değerlendirmesidir. Smith’in iğne fabrikası örneği, üretkenliğin artışı kadar uzmanlaşmanın da bir toplumu ileriye taşıyacağını gösterir. Bunu yalnızca bir ekonomik model olarak değil, siyasal katılımın biçimlenmesinde de bir değişim
Siyaset Bilimi (Ahmet Taner Kışlalı) Eseri İncelemesiSiyaset
Ahmet Taner Kışlalı’nın Siyaset Bilimi eseri, Türkiye’de siyaset bilimi literatürüne hem yerli hem de gerçekçi bir soluk kazandıran, kıymetli bir başvuru kaynağıdır. Eseri okuduğumda, klasik Batılı kuramcıların biçimsel modellere sıkışmış soyut analizlerinden farklı olarak, toplumsal gerçekliği önceleyen, tarihsel-sosyolojik bir yöntemle karşılaştım. Bu durum, benim siyaset bilimine bakışımda önemli bir kırılma noktası oluşturdu.Kitap, teoriyi hayatın kendisine indirgeme gayretinde bir metin. Kışlalı, Weberyen veya Marxist bir deterministik anlayışı birebir aktarmaktan ziyade, bu yaklaşımların Türkiye gibi geç modernleşmiş toplumlarda ne ölçüde karşılık bulduğunu sorguluyor. Bu nedenle, sadece teorik bir başvuru kitabı değil, aynı zamanda Türk siyasal yaşamının kronikleşmiş çelişkilerine dönük bir yüzleşme çağrısı olarak da okunabilir. Özellikle Türkiye’de siyasal kültürün otoriter eğilimlerini anlamak isteyen herkes için vazgeçilmez bir perspektif sunuyor.Siyaset biliminin yalnızca bir soyutlama alanı değil, aynı zamanda toplumsal mücadelelerin, sınıf çatışmalarının ve ideolojik hesaplaşmaların merkezinde konumlandığını düşünen biri olarak, bu eser bana göre bilimsel mesafeyle siyasal duyarlılık arasında kurulması gereken hassas dengeyi başarıyla yakalamış bir örnektir. Kışlalı’nın açık yüreklilikle ortaya koyduğu laiklik vurgusu, demokratikleşme arayışı ve siyasal sorumluluk duygusu, Türkiye’nin siyasal tarihindeki keskin geçişlerin anlaşılması açısından oldukça işlevseldir.Eserin en kıymetli tarafı, okuru edilgen bir bilgi tüketicisinden çıkarıp, tartışan ve sorgulayan bir siyasal aktöre dönüştürme potansiyelidir. Anlatım dili, akademik derinliğe rağmen ulaşılabilir; kavramlar yerli örneklerle somutlanmış, teoriler yaşamla test edilmiştir. Bu yönüyle siyaset
Siyaset BilimiAhmet Taner Kışlalı · Ankara Üniversitesi Basın - Yayın Yüksekokulu Yayınları · 1987296 okunma